今天给各位分享周到底是谁发明的的知识，其中也会对谁发明的周一到周日进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
文章目录：
到底是谁发明的圆周率
肯定是祖冲之,他利用并发展前人创造的"割圆术",在世界上第一次把圆周率的数值,计算到小数点以后的第7位数字.
干支纪年法是如何纪年的？是何人发明的？
干支纪年法。干支纪年法在所有的纪年历法里面时间最长，最早可达上古时期。干支其实是一个总称即天干和地支。把天支按照一定的顺序排下来，正好一周就是六十，然后也是一周一周地排，循环下去，然后就把这个叫做干支表。每一个干支表的起点就是立春。
干支的起源。从干支纪年法我们可以对历史时间进行推断，不管是正推还是反推，都可以。在传说上面，干支纪年这个的出现时间是在黄帝那个时代，但是事实上却是在西汉初年才开始出现萌芽，而正式开始使用却是在很多年以后也就是王莽建立新朝的时候后，然后东汉才开始频繁使用。有不少人误会在汉武帝那个时候就已经使用了干支纪年法，但是事实上那个时候使用的纪年法其实是岁星纪年，也就是把岁阴和岁阳两个相互结合起来的纪年法。一开始的时候，西汉时期使用的纪年法是比较混乱的，也就是把岁星纪年法和干支纪年法混合在一起使用。一直到八十五年也就是汉章帝在位时才正式下令使用干支纪年法，然后就一直固定下来了，并且直到今天还是在使用干支纪年法。
天干和地支。天干也就是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵，而地支就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。而天干地支的产生也跟北斗的位置有关，还包含了两个概念，一个是时间一个是方位。天干和地支的第一第二个就代表木，也就是春天；第三第四个就代表火，也就是夏天；第五第六个就代表金，也就是秋天；第七第八个就代表水，也就是冬天；第九第十个就代表土，也就是每个季节里面的最后一个月。
干支纪年法到底是谁发明的，无法考据。根据现有的考古资料可以知道干支纪年的出现时间，但是却无法从已知的资料里面得知发明者。干支纪年法，可以和现在国际上使用的一个历法并列。干支纪年法其实遵循的就是宇宙上一些天体运动规律，也算是我国现在使用的阳历和阴历的结合。干支纪年法的使用时间已经有几千年的历史了。
周易是谁发明的？
在《简易道德经》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思。太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要组成部分。周易的周字并非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字，替代了简易的简字。大自万物的变化，是易的根本现象。恒之无休而无不果，说明了易，就是物的变化而成事，物每一点变化都有一定的结果，这就是易象。“简之周”和“周之易”说明了周是简的，易是周的。以父子的排列方式，就是成了：“简周易”。“求千太万后之果，明千思万绪之象”，说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具。 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。 《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。
星期 是谁发明的
在公元前700年前后，热衷于天文的巴比伦人发现天上一共有七颗星星，於是建造了七星坛，祭祀这些星神。七星坛分7层，每层有一个星神，从上到下依此为日、月、火、水、木、金、土7位神仙。很巧合的是，朔望月的长度约为29.5天，在朔时看不见月亮的日期大约有一天半，其余28天都能看见月亮。从满月到半月，大约用时7天；从半月到月没，也大约用时7天；反之亦然。巴比伦天文学家们於是大喜，自以为发现了宇宙中最伟大神秘的数字，那就是“7”。从此以后，一个月就被分为4周，每周有7天。7大星神每周各主管一天，每天祭祀一个神，各以一个神来命名：太阳神沙马什主管星期日，称日耀日；月神辛主管星期一，称月耀日；火星神涅尔伽主管星期二，称火耀日；水星神纳布主管星期三，称水耀日；木星神马尔都克主管星期四，称木耀日；金星神伊什塔尔主管星期五，称金耀日；土星神尼努尔达主管星期六，称土耀日。谢谢采纳哈楼主快来 .
周到底是谁发明的的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于谁发明的周一到周日、周到底是谁发明的的信息别忘了在本站进行查找喔。
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。
本文系作者授权百度百家发表，未经许可，不得转载。
