秦权紫砂壶是谁发明的（秦权紫砂壶是谁发明的呢）

今天给各位分享秦权紫砂壶是谁发明的的知识，其中也会对秦权紫砂壶是谁发明的呢进行解释，如果未能解决您的问答，可在评论区留言！

文章目录：

• 1、许四海为香港回归定制的秦权壶价格
• 2、你能说出几种紫砂壶的起源
• 3、紫砂壶是谁发明的？
• 4、秦权是干什么用的？
• 5、秦权壶和龙蛋壶的区别
• 6、买紫砂壶送人，该怎么挑选？

许四海为香港回归定制的秦权壶价格

许四海制壶始于60年代，创制的紫砂大壶扬名与世。受清代陈曼生、杨彭年等人作品影响，与唐云、谢稚柳、程十发、胡问遂等书画家合作，将壶艺与书、画、篆等艺术糅合起来，制作了许多书画壶。与台湾李奇茂教授合作“秦权壶”，上有韩天衡题“珠联璧合”四字，此壶被顾景舟编选入《宜兴紫砂珍赏》一书。

现在在10000元左右，暂时先别出手再等等，看看市场许四海壶的走向，收藏价值较高，比较珍贵。

你能说出几种紫砂壶的起源

1.供春壶

世间第一把紫砂壶的作者是供春。他生于明朝正德嘉靖年间 原为宜兴进士吴颐山的家僮，吴读书于金沙寺中，供春利用侍候主人的空隙时间，仿老僧制壶，制成树瘿壶，寺僧叹服，后以制紫砂壶为业，世称“供春壶”。

2.秦权壶

秦权王者之壶，秦统一六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量重量用的秤砣，秦权壶就是仿其外型。

3.茄段壶

茄段壶，造型灵感来自枝头成熟的茄子，以茄蒂为壶纽，生动有趣；气度饱满，将张力处理在欲破不破之间；流、把的呼应自然顺畅，静动如一。

4.水平壶

因为喝"功夫茶"时，还必须将壶放在茶碗或茶海内，用沸水浇淋茶壶的外面。为了使壶浸在水中时能保持水平状，故在制壶坯时不仅壶嘴和壶把要协调，重量也要均衡一致，故称之水平壶。

5.虚扁壶

虚扁是紫砂传统全手工成型中最难得的器型，行话“造型扁一分，成型难一分”，从围身筒成筒型，然后用“泥拍子”逐步拍成这么扁，力要匀，扁又不能塌，对于全手工操作技巧是一个极大的挑战。

6.笑樱壶

据说，“笑樱壶”的造型原是出自“婴宁一笑”的历史典故——“婴宁一笑千愁解”。壶型制沉重扎实，有种不妥协的硬汉风格，有行家以激昂之态。以交融而又谐调之态漫流的几种色彩，表现出传统文化中的“君子和而不同”的精神内质。

7.德钟壶

“德钟”壶型为钟，“德”是修辞，并以邵大亨的德钟壶最具代表。器形端庄稳重，比例协调，结构严谨，泥色紫润，系最佳天青泥之呈色。技艺手法的表现已达紫砂传统基础技艺的巅峰。壶身手感极佳，触摸舒服，造型简洁质朴，一洗清季宫廷之繁缛习气。

8.龙蛋壶

龙蛋壶是紫砂壶器型中的经典一类，其圆滑可爱的造型深受壶友喜爱。以“龙蛋”来命名，是一种美好的祝愿与寄托，圆润可爱的造型，吉祥美好的寓意，让这个“龙蛋壶”平添了一种拙味和稚气的亲切感。其做工小巧精致，壶身通体为蛋状，壶身光滑圆润，短嘴为直流状，倒把拿捏方便，扁圆珠纽。

9.潘壶

其源自一个叫潘仕成广东人，先世以盐贾起家，累官至两广盐运使。潘氏嗜好饮茶，其订制的紫砂壶形制固定，且惯于将印款落于盖沿之上，壶底及他处反而不落款，所用印款均为阳文篆字“潘”印。由于潘氏声名远播，世人乃将该型制紫砂壶称为“潘壶”。

10.汉瓦壶

汉瓦属于圆器当中的一种，历来多位艺人都有仿制此种款型，圆筒形壶体，上侈下教，短流势较直。盖平略见弧，桥式钮。

11.周盘壶

其创制功在曼生先生。罗盘虽如铜勺，表面圆通，却坚持己见，曲直合一，乃为人之道。此壶圆润而不失刚劲，周盘暗蕴太极，有形而无穷，或曰大视野，宽胸怀，任凭大风大浪，我自巍然不动。

12.汉铎

汉铎，即汉朝之铎，铎为大铃铛、甬钟的意思。以汉之铎，为今之壶，土既代金，茶当呼荼。

13.四方壶

在方壶领域里有句话：“方非一式，方中寓圆”，方壶的美不止在点线面，一度空间指的是两点相连成的一直线，二度空间是平面所呈现种种面相，三度空间是立体的概念，四度空间是加上本来就连转不息的时间。

14.合欢壶

此壶乃曼生喜极而制，故此壶风格绮丽，所谓雾余水畔，红杏在林，典美精工，余味无穷。此壶极富天趣，取皆大欢喜之意。

15.匏尊壶

紫砂“匏尊”壶的形象，创意来自这种有苦意的匏瓜，壶型和谐，孤寂沉静，且又有成熟后的厚实圆润。

16.葫芦壶

葫芦壶是曼生十八式中的一款，造型呈葫芦状，壶流短直而微向上翘，把成半环形，盖顶设有套环钮装饰，深得艺人们的喜爱。整器形制的线条以浑圆为主，十分流畅。

17.匏瓜壶

匏瓜壶是曼生十八式之一，与曼生葫芦有异曲同工之妙，然其独特之处亦是其他造型无可比拟的，把玩此壶有如返璞归真之意，此壶最初用意是以解相思之若。

18.西施壶

徐友泉先生首创，壶之形若美女西施之丰乳，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收。

19.文旦壶

文旦创于明未清初，形与西施、贵妃壶相近，“文”指柔和、外表、容态;“旦”指戏曲中扮演女性的角色。文旦壶同时像水果柚的仿生器，文旦柚，金黄色，食之清甜甘酸，金黄色本身就是一种艳丽的颜色，而那成熟的果实清甜甘酸的滋味，含蓄而绵长。

20.半月壶

半月壶一直以质朴无华、典雅端庄而独占一席之地，从古到今长盛不衰。所谓“月千里寄相思，半月万里思更浓”，一把壶诉说的不仅仅是单纯意义上的思念，更表达了中国传统文化中对“月圆人圆”的向往。

21.石瓢壶

最早称为“石铫”，顾景舟时期后称之“石瓢”。壶身呈梯形，曲线柔和流畅，造型浑厚朴拙。足为钉足呈三角鼎立状支撑，给人以轻灵而稳重之感。壶身八字造型，造成一个主视角度内的表面，亦曲亦直，皆显现简朴大方的气度。

22.仿古壶

“仿古壶”圆润精巧，简单而不失古意，灵妙天然，造型雅致，线条流畅，比例恰当，清雅无双，宁静淡泊。

23.井栏壶

顾名思义，其造型源于井栏，类似古代井旁边之护栏。井栏壶寓意，深井有如文山书海，知识有如井水，取之不竭，告诫世人：学识有如人生必备之水，唯不停汲取，才能修身养性，颐养天年。

24.掇球壶

掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代表款式之一，它的基本造型是壶钮，壶盖，身壶。该壶由小中大三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上，故称掇球壶。

25.掇只壶

“掇只”是紫砂壶造型中特有的一种壶型，最早出自宜兴制壶大师邵大亨之手。其造型像是把许多球状和半球状堆积到一起，由于掇在汉语里有连缀堆叠的意思，因此，这种造型的壶被称为掇只壶。

紫砂壶是谁发明的？

通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的龚春（供春）。 “余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》） 供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，令人如见其壶。 可惜供春壶已不得见，现在流传的供春壶多是仿品。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品，价格也在60万港币左右，足见供春壶的艺术价值多么珍贵。龚春传时大彬、李仲芬。二人与时大彬的弟子徐友泉并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。 时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时（时大彬）之粗也。” 徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。传说，徐友泉幼年拜时大彬为师学艺，恳求老师为他捏一头泥牛，时不允。此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，跑到屋外，对着真牛捏了起来，时大加赞赏，认为他很有才华，于是欣然授其全部绝活，后来果然自成一家。 以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。 第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。 陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠的造型入壶，工艺精雕细镂，善于堆花积泥，使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼，使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品，充满了生气与活动。同时，他还发明在壶底书款，壶盖内盖印的形式，到清代形成固定的工艺程序，对紫砂壶的发展产生了重大影响。由于陈鸣远的作品出神入化，名震一时，故仿品、赝品大量出现。顾景舟先生说，从少年习艺，直至暮年，半个多世纪中他也只见到几件真品，收藏家要特别小心以防走眼。 明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作小壶，以小胜大。孟臣壶以竹刀划款，以器盖内有“永林”篆书小印者为精品。 第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。 陈鸿寿，是清代中期的著名书画家、篆刻家。艺术主张创新，他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。第一大贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作，堪称典范。现在我们见到的嘉庆年间制作的紫砂壶，壶把、壶底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陈鸿寿设计、杨彭年制作的，后人称之为“曼生壶”。陈鸿寿使紫砂陶艺更加文人化，制作技术虽不如明代中期精妙，但对后世影响很大。 杨彭年首创捏嘴新工艺，他不用模子，信手捏来，随意而成，颇具天趣。 乾隆以后，伴随着清王朝的衰落颓势，紫砂壶的制作也愈来愈不景气。 值得一提的是嘉道年间的邵大亨，他为陈鸣远以后的一代高手，其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、黄玉麟、程寿珍诸人，则一代不如一代。更多的是因循守旧，很少创新，制作工艺也日渐草率荒疏。 当代的紫砂大师，首推顾景舟老先生，顾老潜心紫砂陶艺六十余年，炉火纯青，登峰造极，名传遐迩。其余如朱可心、高海庚、裴石民、王寅春、吴云根、徐秀棠、李昌鸿、沈蘧华、顾绍培、汪寅仙、吕尧臣、徐汉棠、蒋蓉等也各自身怀绝技，各有专长，皆为一时俊才。

秦权是干什么用的？

解释一：

“秦权钱”——秦始皇统一货币的象征

秦始皇兼并天下、统一中国后，采取了一系列果断措施，来巩固这个新生的、中国第一个中央集权的政权。其中统一货币，是一系列革新措施中重要一项。

秦王朝建立之前，六国货币形态各异。齐燕使用刀状形货币，韩赵魏行用布状形货币，楚国流通小型蚁鼻钱。秦统一中国后，废除各国原用货币，采用“半两”圆钱为通行全国的法定货币。从此这种外圆内方的钱币形式，在中国保持了2000多年，一直到清末民初。

当时秦王朝为了保证统一货币政策的施行，不仅铸造了大量的“半两”钱，还铸造了为数不多的“重四两”的秦权钱。

那时秦王朝严格规定，只有朝廷拥有铸钱权，严禁民间私铸。秦“半两”既为法定流通货币，就有严格的规定，按秦量制，每枚钱的重量相当于现在的8克左右。为了杜绝私铸，检验“半两”钱的分量，特地又铸造了一种厚重的权钱(又称法钱)，面文左右两侧有“重四两”的小篆文字，穿孔上下有一定的数字符号，作为衡量的标准。按此权钱的标准，一枚权钱应当等于8枚“半两”钱的重量，如果8枚“半两”钱不等同于一枚权钱的重量，那就说明不符合标准。可知这种权钱的铸造，在监督、规范当时全国钱币的流通，进一步巩固“半两”钱的独尊地位，保证统一货币政策的落实，起到了十分重要的作用。

由此可见，千古一帝秦始皇，在统一货币时的措施还是相当有力的。

关于权钱，早在清嘉道年间的戴熙(淳士)在《古泉丛话》中就有记载。同治年间的鲍康(子年)在他的《观古阁泉说》中印有权钱的拓图，亦有“权钱”之说。1940年丁福保主编的《古钱大辞典》中亦有相关说明和拓图，均认为是世间罕见的珍品(书中所载之钱原物已下落不明)。

此枚权钱上世纪50年代初发现于西安，古泉大家方药雨当年见这枚“第十七重四两”钱时曾感叹地说：“我数十年搜罗稀珍古钱，而无缘遇到过真正的秦权钱，今能得见乃是三生有幸！”

这枚阴文“第十七重四两”是迄今发现与存世的秦权钱中唯一一枚，它是秦王朝统一货币、加强中央集权的象征，是可与上海博物馆珍藏的同为秦代统一度量衡的“商鞅方升”相媲美的国宝。

解释二：

问：“权”是古代文化的一种象征，从现有出土和传世的各种权来看，我国最早的权是战国时期流传较广的秦权和楚权。请问“秦权”是什么？

回答：权俗称秤砣、秤锤、秤权，是悬挂秤杆之上可以移动的的铜、铁、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝码。秦权是秦官府批准的标准砝码。

解释三：

秦权壶

秦始皇统一度量衡时的，秤权以秦为准。秦权壶是以模仿秤砣的造型而创意的茶壶。颈、肩、腹、足，顺势而下，仿佛一个有诚实而自信的商人，端坐店铺之内，想像于千里之外。市人往来于市井，南方的小船，春茶，陶渊明的世外桃源，它带给人的是富有诗意的遐想，嘴稍平代表卖买平等，把浑圆代表有坚强的经济后盾，壶身四平八稳代表为震四方。

衡器，也就是今天使用的秤。春秋战国时期，各诸侯国都有自己的度量衡器，计量单位，名称极不统一。秦始皇统一中国后，为加强中央集权的统治，采取了一系列的改革措施，统一度量衡器，就是其中之一。

1973年至1981年，先后在陵西NDF71官遗址周围出土5件秦权，就是秦始皇为统一全国衡制而由官府颁发的标准衡器。这些秦权均系铜铸的空心高体折肩小钮瓜棱式，重量约250克。其上刻秦始皇帝和二世皇帝统一度量衡的诏书：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔着大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量，则不壹，歉疑者，皆明壹之。”大意是：秦始皇二十六年(公元前221年)统一天下，百姓安宁，定立了皇帝称号，下诏书于丞相隗状、王绾，把不一致的度量衡制度都明确的统一起来。秦二世称帝后也在其上加刻了统一度量衡的诏书，原文为“元年，制诏丞相斯，去疾，法度量，尽始皇帝为之，皆有刻辞焉。今袭号，而刻辞不称始皇帝，其于久元也，如后嗣为之者，不称成功盛德，刻此诏，故刻左，使勿疑。”大意是：秦二世元年(公元前209年)，下诏左丞相李斯，右丞相冯去疾说，统一度量衡是始皇帝制，后嗣只是继续实行，不敢自称有功德。现在把这个诏书刻左边，使不致有疑惑。二诏书清楚地记载了秦始皇统一度量衡制的经过，并用法律的形式规定下来。除秦陵出土的秦权外，考古工作者还在陕西咸阳、西安、宝鸡及甘肃、山东等地发掘出土了秦权，上面带有秦始皇二十六年统一度量衡的诏书，有的加刻了二世元年的诏书，证明了秦代确实向全国推行了统一的衡制。

秦代的衡制是以战国时期秦国的衡制为标准制定的。其衡制为：1石=4钧=120斤，1斤=16两，1两=4锱=24铢。秦权的重量有4钧(120斤)、1钧(30斤)、20斤、16斤、9斤、8斤、5斤、1斤的权，进位系列大多适应石，钧、斤制，秦陵出土的为1斤重权。

这5件铜权的发现，是秦始皇统一度量衡的实物见证，为研究秦的度量衡制度提供了珍贵的实物资料。

秦权（秦权壶）

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秦权壶，紫砂壶。作者：沈书良。

泥料：原矿紫泥容量：220CC泥料特性:简介：紫泥，为较常见之典型紫砂泥；良者寡，而劣者多，呈紫棕色，玩家惯呼“黑紫泥”，为最广泛市场接受的泥料之一。窑温：约1180度C。收缩比：约11%。矿产地：江苏宜兴丁山黄龙山紫泥系。。泥性：稳定性佳，易掌控；紧密结实，可塑大型塑像，成型较易，作家最喜爱使用之泥料。难度：易生氧化铁融点、跳砂、及花泥。特点：泥色成熟稳重、端庄肃穆，作品大小皆宜，呈棕紫色调，能安定心灵，亲和力甚佳。冲茗特性：使透气性佳，热淋变色率高，亲茶性颇符中庸之道，易掌控冲泡时间，养成后更显高贵迷人，雅俗共赏之泡茶利器也！

秦权壶和龙蛋壶的区别

区别主要是有无祥龙元素。秦权壶是紫砂壶的一种，秦权壶，壶形似称砣，以秦始皇统一度量衡时所用称之权为形而得名。“权”俗称秤砣、秤锤、秤权，是悬挂秤杆之上可以移动的的铜、铁、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝码。

龙权壶造型以秦权为基础，融入祥龙元素，在经典秦权器型上加以精进，桥钮压顶与壶身形态相应，壶嘴壶尾为龙头，壶钮双龙对立，精雕细琢，纹理细致。

秦权壶的由来

1、秦权壶在中国古代劳动人民的结晶是在秦朝统一六国以后统一度量衡的时候，产生了称重的秤砣，人们在仿照这种秤砣的外形以后，加工成了紫砂壶，不过至今是谁创造了秦权湖是无从考证的，只能说它起源于秦朝，至于是谁制造的不得而知。

2、后世的紫砂壶大师在制作紫砂壶的时候都喜欢这种造型，特别是晚清时期梅友竹与韵石合作的紫砂壶特别漂亮，神采纷飞，这把秦权壶充满了想象的意境和潇洒的气息，是现在紫砂壶中精品。

3、秦权壶在最早出现的时候是环耳形把手，后来在漫长的历史变迁中，人们把它改成了龙形把手，据说龙起源于中华文化，有着数不尽的故事，据说古代大禹治水的时候也得到了龙的帮助，把龙这一文化气息添加在秦权壶上让它更湿的气度泰然刚正不阿。

买紫砂壶送人，该怎么挑选？

很多喜欢紫砂的壶友们，每逢节假日或者特殊节日的时候，都想把自己的心爱之物——紫砂壶当作礼品送出去，让朋友也感受一下养壶的乐趣~！

但是一想到送壶，又觉得左右为难：这么多器型的紫砂壶，选哪个好呢？送男送女哪个更合适呢？

很多壶友就是在这样的纠结中打消了把紫砂壶送人的念头。。

现在我们把适合送人的紫砂类型整理了一下，给人送紫砂壶再也不用发愁！

送给他

石瓢

石瓢造型的要点在于力道，要达此目的，则要协调好石瓢各个线条所构成的三角形的比例关系，身筒、流、把，甚至钮都要相互配合，形成最佳比例，才能最终突出其独特的力度与气韵。传统经典款式，有子冶、景舟、汉棠等，风格各异。

仿古

仿古壶可以说是非常大气的一款壶，身扁腹鼓、颈高盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满。扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然，圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。

报春壶

报春壶的壶盖、壶把和壶嘴以树木为形，壶身却为圆坛形，恰恰显现出报春壶的魅力逼真。特别是壶嘴像劲松一样向上傲立，代表春天的到来和大地复苏，树木伸开枝干迎接春天。因此，报春壶从古至今都深受文人墨客的喜爱。

秦权

秦统一六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量重量用的秤砣。“秦权”壶就是仿其外形。谁最早创立的秦权壶，不得而知，但是晚清梅友竹与韵石合作，一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题名，直追蔓生，神采翻飞。“载船春茗桃源卖，自有人家带秤来。”桃源卖茶，以壶为称。充满了想象和意境和潇洒不羁的情趣。

送给她

西施

西施壶型丰腴典雅，器型饱满，采用截盖式，方便投茶亦有利于茶叶在壶中舒展。其设计灵感就是来源于西施，壶把纤细、壶流较短，冲泡、出水都十分便捷，而且造型简练、线条柔和、美感十足，女性使用可以凸显出温婉的气质。

美人肩

美人肩是紫砂壶的一种，跟西施壶比起来显得更为秀气一些，壶钮也更为纤细。整体造型亭亭玉立、如同大家闺秀一般典雅。壶如其名，非常适合女性的一款紫砂壶。

思亭壶

思亭壶的风格柔美、曲线明显、动感十足，跟女性的形象十分神似，所以也是属于紫砂壶中颇具女性化的款式。

文旦壶

文旦壶形似西施壶，玲珑小巧，特别喜人。据说文旦壶的器型起源于文旦柚，金色外皮，吃起来清甜微酸，就像相爱的两个人，感情醇厚，含蓄绵长。其壶型非常适合女子使用，小小一只立于女子手掌之中，优雅

关于秦权紫砂壶是谁发明的和秦权紫砂壶是谁发明的呢的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的知识了吗？如果你还想了解更多百科问答相关的内容，记得收藏关注本站。