开放式婚姻是谁发明的的（开放式婚姻是谁提出来的）

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文章目录：

• 1、西方关于开放式婚姻的法律
• 2、开放式婚姻的简介
• 3、“双双出轨，各过各的”，徐峥陶虹的开放式婚姻背后，到底有多现实？
• 4、有没有现在是开放式婚姻？

西方关于开放式婚姻的法律

重婚相关法律制度。西方关于开放式婚姻的法律是重婚相关法律制度。开放式婚姻就是在结婚后，夫妻双方实行的对待性生活方面所采取的随意生活方式，即性生活随意，互相不约束。这种婚姻类似于男女跳舞，感觉美好则接着跳，感觉不好则各奔东西，各找各的。根据美国马萨诸塞大学阿默斯特分校心理学教授苏珊克劳斯·惠特伯恩(SusanKraussWhitbourne)的定义,开放式婚姻又叫“同伴式婚姻”,是指夫妻双方在相互倾慕、相互信任的基础上约定婚后对自己、对彼此实行性开放,互不干涉性生活的婚姻形式。

开放式婚姻的简介

这种婚姻类似于男女跳舞，感觉美好则接着跳，感觉不好则各奔东西，各找各的。

在确定较固定的舞伴之前，通常和若干人跳过，不实践哪里切身感受？不比较如何鉴别谁最好？

这种人一般不把结婚看得太重，更不视为一成不变，既然能结婚，若感到不幸福，当然就能离婚。

开放式的婚姻：双方建立在同等的自由和对其个性发展有同等权利基础上的两人之间的诚实关系。开放的同伴关系是一种不为他人所操纵的男女关系。每个人都不是为对方而活的，它是两个具有同等地位的人的结合。这结合中没有统治者和被统治者，没有强加的种种限制和令人窒息的占有要求，女人不光是料理家务，男人也不是发号施令。他们之间是建立在相互倾慕和信任的基础之上的。

“双双出轨，各过各的”，徐峥陶虹的开放式婚姻背后，到底有多现实？

说到开放式婚姻，大家应该都有所了解，但是我想应该没有几个人能够接受，而在娱乐圈，徐峥和陶虹一直以来就是开放式婚姻，用网友们的语言来说就是“双双出轨，各过各的”。在接受采访的时候，陶虹就曾经说过肉体上的事都不叫事，虽然这种话说出来很多人觉得不理解，但是仔细想想，其实陶虹很现实，而且看得很通透。

1、世界上没有不偷腥的猫，只要心还在你这里，那就不算事儿

男人都是下半身思考的动物，这句话听起来很刺耳，但是却很现实。即使这个男人很爱你，对家庭也足够忠诚，那你也不敢保证这个男人这一辈子都不会出轨，所以与其顾影自怜，还不如像陶虹一样看开点，他出轨又如何，只是跟别人睡了一觉，又不是一觉醒来就要跟你离婚。只要这个男人的心没有离开这个家，那就不算是什么大事儿。这种观点可能很多女人不能接受，但是结过婚的女人一定会默默认同。

2、开放式婚姻，其实就是给彼此一点私人空间

谁不爱自由呢？单身的时候总是羡慕别人有对象，但是一旦自己有了对象，就又会觉得单身其实挺好的，这样的想法相信大家都有过，其实每个人都希望自己能够有多一点私人空间，而所谓的开放式婚姻，就是给彼此多一点私人空间。有了这样的私人空间，两个人之间的矛盾会减少很多，感情自然而然也就会更稳定。

可能有人会觉得我这么说是在鼓励出轨，其实并不是。如果你的另一半能够永远忠诚于你，那当然是一件好事，但是如果他只是因为生理需求而做出了对不起你的事情，其实也并不是不能原谅。生活就是如此，现实就是这么残酷，看开了就行了。

有没有现在是开放式婚姻？

我身边就有不少，他们并不在乎他人的眼光，因为这根本就不是餐桌上能够多个人一起讨论的话题。开放婚姻的支持者以都市白领，媒体，娱乐，教育和艺术类人士居多，而只要和他们谈起独特的婚姻观，你听到引用最多的名字，就是萨特和波娃。这对思潮风头浪尖上的哲学恋人，在同居和婚姻关系中定下的原则是，在灵魂上相互忠实，在身体上是自由的，关系要透明。这成了现在开放婚姻的基本守则。 其实，这二位的真实生活并不像我们想象的那么恩爱。继1997年波娃写给美国作家尼尔森的《越洋情书》发表后，她写给另一位情人博斯特的信也在最近成集出版。这段姐弟恋情贯穿了波娃一生，在情书中，波娃完全不是我们一厢情愿认为的强势的女权主义先锋，追求灵魂碰撞的神仙，活脱脱个幽怨小女人，她的爱意排山倒海，或撒娇，或忸怩，很多地方简直就是在跪地诉求，和一般的柔弱第二性没什么两样。至于那个“灵魂上互相忠实”的萨特，在信中竟然被描写成“假象”，波娃也没有能做到关系透明，因为她和博斯特的关系一直隐瞒到死。 这就很让人奇怪，那为什么萨特和波娃还要结婚？两人成就一对红蓝知己，私生活互不干涉岂不更自由？这或许是私心想固定下自己是对方第一知己的地位，或者人生中必须经一段婚姻才能在其中获得更多灵感，或者想在对方的漫长性爱生活中抢下“头名状”，或者预先留下一个法律认可的关系，在身心俱疲后有个随时驶入的避风港，又或者对于感觉至上的生灵来说，一段若即若离的婚姻能让沟通永远保持新鲜。当然，在传统现代交替的中国，还有可能是走一段形式婚姻来敷衍双方父母。 看来有人是看破城里城外的美景不同，而提前在市中心买下蜗居，布置停当便打马扬鞭出城玩耍，每每要踏花归来马蹄香才算尽兴。 城里城外的好处您全占了，这算盘打得真精明。 而另一位大肆宣扬开放式关系的人，当推罗素伯爵。这位思维缜密的哲学家，对一夫一妻的婚姻制度很不理解，虽然结过好几次婚，但都严肃地要求配偶尊重自己的开放取向，奇怪的是他的婚姻都不太成功，而且好像都和“太开放”了有关。不过我相信这更加深了罗素对封闭婚姻的仇恨。 是时候重温一下开放婚姻中至高无上的原则了：在灵魂上相互忠实，在身体上是自由的，关系要透明。很抱歉，我身边所有爱好开放的已婚者，第一条完全不沾边，而第二条却做到尽，第三条则选择性遮掩，这让我更加深了对他们的误解，开放婚姻的宣传者，该不是压根就不在乎什么灵魂，他们要的至多是呆霸王的“一根鸡巴往里戳”吧？ 我相识的一对银行界的夫妻就是开放婚姻的实行者，女人津津乐道的，是一次她把男朋友带回家，推门进屋时，丈夫正在沙发上喝啤酒看电视，明白今天晚上老婆要忙，就赶忙给某位情人打个电话，拿起外衣出门去也。老光棍听来还不羡慕得满地打滚儿啊。 可接下来就不对劲了，女人提起她的丈夫，就没有一句好话，从颓废，懒惰，到床上功夫差，半小时数落一个遍，哪里有一丝灵魂的忠实度啊？人家把家里的床让给你练摔跤，却连起码的感激也没落下。这种身体上的放纵，好像也和我个人尊崇的收放自如的自由不是一回事。 自由不该是不得已而为之，而是我充分选择的最佳结果。 我不是个完美的人，没权力砸下第一块道德的石头，那就把什么对不对，该不该放在一边，不要作政治正确的判断，我们只看它靠不靠谱，可不可行。想象下你和一个人还没有到了心灵交融的境界，他或她就急匆匆地向你申请开放型的关系，恋爱阶段双方本来就是自由的，结婚后的忠诚度也是有强弱和弹性的，可如果用双方口头契约的方式强行规定“严禁负责”的关系，那么我想善意地提醒你，这位先锋派多半是在给自己继续已经习惯了的不靠谱的鬼混找寻正当借口。 被遮掩得很害羞的男人阴茎和女人子宫，让这种开放的婚姻变得比任何心灵的承诺方式都更加封闭。 我想说这里面有个勇气的问题，尤其对男人而言。如果他想要“开放”，那么他就应该有勇气去接受现状，不必苛求你的加入，他应该懂得自己的行为应该自己负责。如果他想要“关系”，那么他就需要有完全付出自己，改变自己，承担责任的心理准备。无论哪一种都不错，你都能从他身上看到勇气的作用。可如果他两者的好处都要，当了婊子还要立贞节牌坊，更要拉上你当垫背的，这是个连起码责任都想甩掉的无胆匪类，留他何用？ 这样的“开放关系”，灵魂上会让你沉沦，身体上会给你性病，生活上会给你憔悴，它配不上“开放”二字，甚至连“关系”都不是。

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