baike.aiufida.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关嫂子词是谁发明的和嫂子是什么词的内容，详细请大家根据目录进行查阅。
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"嫂子"的称呼是怎么由来的?不觉得很奇怪么?
"嫂子"的称呼不奇怪，是形声字。嫂，从女，从叟，叟亦声。“叟”意为“掏空的”，转义为“身体削瘦的”。“女”与“叟”合起来表示“身体削瘦的女子”。兄妻初嫁入时，一般是身材丰腴的妙龄女子，经过生育孩子和家务操劳的历练，都会变得身材削瘦，面目衰老。
因此为了表示敬意，一般对哥哥的妻子称呼为嫂子。兄之妻是嫂之范式。也是年岁不大的已婚妇女的泛称。
扩展资料：
嫂的典故有千里走单骑，主要讲述关羽、刘备下邳失散，关羽保护着刘备妻子等家小，被曹操军马包围在一座山头上。张辽上山劝关羽投降曹操，关羽为了刘备妻子思考再三，答应降曹。后刘备去投袁绍，关羽得知刘备下落，单人匹马保护二家皇嫂千里寻兄。
在五关当中分别受到了孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻拦；关羽被逼无奈，过五关斩六将。最后在古城兄弟君臣夫妻相会。戏文当中又叫古城会。
嫂子是什么时候出现的词
在母系社会群婚制度下，同辈的男女互为婚配，要想禁止叔嫂之间的群婚关系，就必须让他们分属不同的辈份。
“嫂”的创造成为解决这一难题的有效工具。
“嫂”，“女”、“叟”。
“叟”，老人称也，其目的就在于把“兄之妻”升一个级别，尊为父母辈。
这样一来，虽然叔嫂实际上是同辈，但借助于“更改名称以改变事物”这一聪明的办法，嫂叔便分属两个等级，辈份不同，二者的婚姻关系也就自然禁止了。
“嫂”是人类婚姻走向文明的里程碑。
嫂子颂的写作背景
在宾县三宝乡有一个普通的农家，农家里生活着一个百岁老人叫姜德丽。就是这个头上披霜皱纹堆垒满目和善的老人，年轻时曾与抗日民族英雄赵尚志有过一段叔嫂情缘，赵尚志亲切地称呼她为“嫂子”。姜德丽的家当年是抗日联军的“据点”，老人亲手为赵尚志做过米饭，为了保护赵尚志的白马，曾用胸膛挡过日本人的枪口。不久前，得知赵尚志“嫂子”健在的消息，记者一行来到宾县三宝乡，与赵尚志百岁“嫂子”一起回想当年那段岁月。
赵尚志“嫂子”的来历
姜德丽去世的老伴叫丁永奎，丁永奎的家在东北光复前是抗联秘密发展的联络点，后来丁永奎参加农会，成了农会干部。丁永奎经常和抗联赵尚志部联络，丁家是赵尚志歇马休整的地方，年轻的姜德丽认识了赵尚志。赵尚志称丁永奎为大哥，姜德丽自然成了嫂子。
姜德丽这样回忆赵尚志：赵尚志是个中等个子的男人，挺结实，脸上有些疙瘩。赵尚志经常骑一匹大白马，腰上插着两把匣子枪。赵尚志领着队伍在宾县三岔河一带活动，经常在丁家落脚。丁家世世代代都是农民，家中日子还过得去，能够填饱肚子。赵尚志领着战士到丁家，姜德丽给他们做饭，赵尚志夸奖丁家嫂子的做饭手艺，最爱吃她捞的小米饭，她打的辣椒酱。
姜德丽老人说：那时候不知道赵尚志是共产党的人，可能丁永奎知道，但他没说。过去的老观念涉及到大事是不能让女人知道的。姜德丽当时知道赵尚志是“胡子”，是一个比较厉害的“胡子”，“江北胡子不开面”说的好像就是赵尚志。附近山林里的胡子都怕赵尚志这股“胡子”，连日本鬼子也怕，赵尚志是专打日本鬼子的“胡子”。日本鬼子痛恨赵尚志，总吵吵着要剿灭他。姜德丽说老百姓不怕赵尚志，他来了，就当是自家兄弟，赵尚志也是嫂子长嫂子短地叫。姜德丽看是赵尚志带队伍来了，咋的也想办法给他弄点好吃的。
时隔不久，还出现了姜德丽用性命保护赵尚志大白马的故事。
“嫂子”义举感天 用性命救下赵尚志战马
抗联活动，马就是战士们的腿，打赢了就打，打不赢跨上马迅速转移，因为马的重要，大白马几乎成了赵尚志的招牌。由于经常转战山里得不到休整，赵尚志的大白马病了，这事发生在赵尚志率领部队“宾州大捷”后不久。日本人损失惨重，他们从哈尔滨、牡丹江等地调集了3000多名鬼子兵，要一举消灭“大大的赵尚志”。赵尚志率领队伍转移，他的马已经不能骑乘，带着还是累赘，就把它交给丁家嫂子给养着。
赵尚志转移没有多长时间，日本鬼子就出现在宾县三岔河一带。鬼子兵搅得村子里鸡飞狗跳，只要他们怀疑谁和赵尚志有关系，就把谁家的人抓走。很快，日本鬼子就发现了养在丁家的战马，战马和普通的耕马是很好区分的。发现战马可不是一件小事，鬼子开始盘查战马的来历，丁家人一口咬定这匹马是买来准备耕地的，至于以前什么人用过，谁也不知道。鬼子看问不出什么破绽，就要把白马拉走。姜德丽看鬼子要把“大兄弟”（她管赵尚志叫大兄弟）交给自己的白马拉走，再也顾不上害怕了，她冲上去死死拉住马缰绳，不让鬼子牵马。她冲着鬼子大喊大叫：马是老百姓的命，把马拉走还让不让人活了。姜德丽一副拼命村妇的架势，把鬼子兵弄糊涂了。
鬼子兵看这个年轻的中国女人死死拉着马缰，又起了坏点子，这些杀人不眨眼的家伙开始拿这个中国村妇的生命开玩笑。他们对姜德丽说：这样吧，我们打你一枪，如果打死你，这匹马我们牵走；打不死你，这匹马就给你留下。这是性命攸关的事，对鬼子兵来说，中国人的生命如同草芥，杀死个中国人和杀个小鸡差不了多少。姜德丽想都没想，痛快地答应了日本兵这个毫无人性的条件，站在一旁的丁永奎脸都吓白了。姜德丽冲日本人喊：我们家这么穷，好不容易才拴上马准备种地，把马牵走还不是要了人命？咋死都是死，你们就开枪吧！
鬼子兵把子弹推上堂，拉动了枪栓。现在回忆起来，百岁老人依旧感到那一瞬间是那么漫长。姜德丽似乎是傻了，静静地站在枪口下。鬼子扣动了步枪的扳机，姜德丽清清楚楚地听到了枪的撞针声。或许真是义举感动上苍，鬼子的子弹没有发射出来，枪膛里的子弹是颗臭子。鬼子兵抠出枪膛里的子弹，凑在一起看着那颗臭弹叽里咕噜议论了一会儿，连连摇头感到不可思议。不知道他们是看这个拼命的中国女人可怜，还是别的什么意思，总之，鬼子扔下白马走了。
作者：千年钟声 2006-2-23 21:59 回复此发言
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2 《嫂子颂》的写作背景！
百岁老人说：本来我好闹个小病小灾，自打从鬼子枪口下捡回这条命，是病也没有了，一辈子也没啥闪失，这不一百岁了，还能走能料，喂鸡打狗。
坚强“嫂子” 白马送到赵尚志手
白马被姜德丽用性命保护下来。经过这次事情，丁家老小对这匹白马更加精心照料，很快这匹白马被调养得膘肥体壮。战马养好了病需要给“大兄弟”送去，再说经过上一回命换白马的事，鬼子兵也得对白马注意，好的战马不同于耕马，是一眼就能看出来的。
给赵尚志送马是件很费琢磨的事。不送战马耽误赵尚志行动，也容易引起鬼子兵的注意。上一次是侥幸，人不能总是凭着侥幸活着。如果鬼子兵再度盘查，白马很可能露馅。给赵尚志送马，丁永奎不能出面。鬼子还在三岔河一带频繁活动，一个大男人骑马进山林，被鬼子兵发现肯定认定你是通抗联，人保不住马也保不住。姜德丽觉得自己去合适，女人目标小，再说谁会认为一个农家女人会通抗联。说来说去，姜德丽把送马的事担了过来。半个多世纪过去，姜德丽老人向记者袒露了作为女人最伟大的私心。她说：丁永奎是家里惟一的男人，是全家人的主心骨。如果当时丁永奎“走了”，这个家就塌了天，剩下孤儿寡母，连喝粥都供不上。基于这种想法，这个普通的中国妇女，担起了男人的责任，甚至是替男人去死。
姜德丽拉着大白马走进抗联活动的深山老林。姜德丽对记者说：当时就想，自己都死过一次了，还有什么可怕的。在深山里行走了三天，也没有看见人影，各种动物在林子里蹿来蹿去。大白马知道赵尚志经常活动的地方，姜德丽就由着大白马的性子。看见人影比没有人影还可怕，第三天下午，姜德丽被山林里蹿出的几个人拦住了。这是一群活动在这一带的真正的胡子。看见姜德丽牵着一匹好马，胡子要把马拉走。姜德丽也是急中生智，他听人们说过，一般的胡子敬重赵尚志，也害怕赵尚志。他对拉马的胡子说：这匹马你们抢不得，这是赵尚志的马。胡子们也知道赵尚志骑的是白马，他们对姜德丽的话半信半疑，让他们起疑的是拉马的女人，一个年轻女人在山林里牵马跋涉，本身就是让人佩服的。胡子们没有难为这个年轻女人，痛快地放她过去。赵尚志很意外地从姜德丽手上接过自己的战马，后来这匹战马又驮着民族英雄赵尚志，驰骋在杀敌的战场。
百岁“嫂子”的幸福生活
姜德丽老人生肖属兔，今年整整一百岁。老人除了有些耳背之外，身体相当硬朗，还可以干些扒包米、捡豆子之类的农活。
老人是全家人的中心，也是全家人的骄傲，尽管外面的人很少知道老人舍生忘死义助赵尚志的事，但是孩子们知道，他们也更加孝敬百岁亲人。儿媳妇每天给老人做好可口的饭菜，孙媳妇把老人每天泡脚的活包了下来。儿孙孝敬老人，老人也惦记儿孙。老人的小孙子丁井龙在外地打工，隔三差五就得回家看看奶奶，否则老太太想孙子睡不着觉。有一次丁井龙在打工的地方听说一种泡脚药对人体有保健作用，他回家时给奶奶买了大大一包，每天孙媳妇范宪杰用丈夫买回的药给老人泡脚。
老人爱劳动，劳动是老人的本分，也是她的长寿之道。秋收时节，儿孙们割完黄豆，老人总要到田间捡掉在地上的豆子。老人抱怨孩子：咋就这么不会过日子呢？粮食可不好随便糟蹋呀？老人的儿媳妇给记者介绍老人的生活，随手拿出一小簸箕老人捡的黄豆。老人知道儿媳妇在说她，皱纹堆垒的脸上，展开儿童似的调皮的微笑。
一个平凡的老人，有着一段不平凡的人生经历。她始终怀着一颗平常心面对生活，或许这是她的长寿之道，也是对她不平凡的生活经历给予的最好的补偿与回报。
《赵尚志》的主题曲唱道：黑黑的嫂子，憨憨的嫂子，我们用鲜血供奉你……或许《赵尚志》的作者有关于“嫂子”的原型，或者说只是作者依据对东北剿匪生活的理解，创造出来的人物，几乎可以肯定，这个“嫂子”与姜德丽无关。《赵尚志》播出不久，青年作家唐彪的长篇小说《黑嫂》问世，也改编成了电视剧，这个“嫂子”的原型也与姜德丽无关。姜德丽只是支持保护抗联战士的千万嫂子中的一个。黑土地有千百个“嫂子”，他们是民族的脊梁。
记者与一位作家谈起姜德丽老人，作家认为，在抗击日寇入侵的时候，东北大地上有成千上万姜德丽这样的“嫂子”，对抗击日寇的民族英雄，付出无微不至的关怀，甚至生命，他们不求回报。他们是民族解放事业这棵大树上的片片绿叶，装点着这棵大树，也滋养着这棵大树。这每一片绿叶，都是民族的史诗。
古代人为什么要发明嫂子一词
嫂子，是古代婚姻观念的一种进步表现。“嫂”为“女”和“叟”结合。“叟”指的是年长的人，表示尊敬，年老。由此，“嫂”就是泛指的年岁不大的已婚妇女，哥哥的妻子。例如：大嫂，嫂夫人，就是泛指年龄不大的已婚女性。
嫂是古人非常智慧的创造。
《说文》中载“嫂，兄之妻也”。嫂子从女，从叟。叟字也表示瘦弱。所以嫂子创立初衷表示女子嫁入夫家，日夜操劳，侍奉公婆，照顾叔姑而日渐消瘦。嫂子，是对哥哥妻子的尊敬和认可。
古人讲求男女，授受不亲。但对于嫂子，却尊重若母亲。嫂溺叔援，就讲了有人问孟子，嫂子溺水了，应不应该救？孟子说应该救！可见，古人对嫂子的尊敬一如母亲。是没有男女防线的。
古人寿命不长。经常会遇到父母早逝的情况。这时候兄嫂就承担了父母的责任。长兄如父，老嫂比母。我们最熟知的故事就是包拯包青天被嫂子抚养长大又秉公执法，杀了侄儿包勉的故事。
这说明古人认为嫂子有抚养幼弟的责任，幼弟长大后也有奉养老嫂的义务！
古人是，不要计划生育的。战争，饥荒，农耕火种劳动力军民列戎。男子当夫，女子稼穑母亲主内，嫂子过门就成了保姆了。上协助母亲农田，下护弟妹成长。女人困落童养媳，一辈子的家庭锁伽，一生的泪！
可见“嫂子”这个称呼的出现，还成就了许多历史典故。不过归根到底，在中华的传统美德之中，“嫂子”的称呼，就是用来表示尊敬的，总不能对哥哥的妻子直呼其大名吧，那样该有多尴尬啊！
老嫂子是什么梗呢?
抖音老嫂子主要意味着一种调侃的意义，多半只是网友评论的一种称呼，是一个网络上面诞生的梗。
老嫂子梗的出处：老嫂子这个词出自抖音的评论区，多半是评论那些搞怪好笑的主播的评论词语，多包涵着一种调侃讥讽的意义在里面。
有时候大家看到视频中出现行为比较女性化的男人的时候，就会在评论区称呼他为一句老嫂子，其实也不是侮辱性的词，就是带着一种调侃意味。
老嫂子梗的含义：
老嫂子的意思一是排行最小哥哥的媳妇，一般指堂哥或远房排行最小的哥哥的媳妇，有时候老嫂子也是对不沾亲带故妇女的尊称。
后来在抖音走红，当网友们看到男性博主的行为比较像女性的时候，就会在评论区称呼他一声老嫂子，其实也就是调侃的说法。
通过上述对嫂子词是谁发明的和嫂子是什么词的解读，相信您一定有了深入的理解，如果未能解决您的疑问，可在评论区留言哟。
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