本篇百科问答的知识要给大家谈谈踢毽子舞是谁发明的，以及踢毽子舞是谁发明的故事对应的知识点，希望对学习有所帮助。
文章目录：
毽球起源在哪个朝代
毽球的起源
踢毽子，是在中国一向流传很广，有着悠久历史的民族体育活动。经 毽球
常进行这项活动，可以活动筋骨促进健康。在古都北京，踢毽子还有个富有诗意的名字——翔翎。 踢毽子起源于什么时候？又是何人首创？这早就是我国体育专家们非常感兴趣的一个问题。有一种传说认为；毽“创自辕黄帝”。当时叫“毱”，不叫毽，是练习武士的一种器具。“毱”在中华大字典中解释为“皮毛丸”显然，“皮毛丸”与毽是两种不同的东西。又一传说认为：“创自岳武穆，用箭之翎，配以金石之质，抛足而戏，以释军闷。”此种传说没有可靠的佐证，而且，“箭”与“毽”又不相同。也是不足为信的。 踢毽子漫画
据历史文献和出土文物证明，踢毽子起源于我国汉代，盛行于六朝、隋、唐，唐《高僧传》二集卷十九《佛陀禅师传》中记载：有一个叫跋陀的人到洛阳去，在路上遇到了十二岁的惠光，在天街井栏上反踢毽子，连续踢了五百次，观众赞叹不已。跋陀是南北朝北魏时（公元467——499年）人，为河南嵩山少林寺的祖师，他非常喜欢惠光，并将他收为弟子，惠光便成了少林寺的小和尚。 宋朝高承在《事物记源》一书中，对踢毽子有较详细的记载：“今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为毽子，三四成群走踢，有里外廉、拖抢、耸膝、突肚、佛顶珠等各色。” 明、清时期，踢毽子进一步发展，关于踢毽子的记载也就更多了。明代进士、我国历史上有名的散文学 《帝京景物略》
家刘侗在《帝京景物略》中写道：“杨柳儿青放空锺，杨柳儿死踢毽子。”踢毽子已成为民谚的内容，而且发展到数人同踢的技巧运动。至清末踢毽子已达到鼎盛时期，参加的人越来越多，不仅用来锻炼身体：作养生之道，而且把踢毽子和书画、下棋、放风筝、养花鸟、唱二黄等并提，一些人以会踢毽子而自荣。因此，踢毽子的活动更加广泛，特别是青少年参加者更为普遍，当时就有这样的童谣：“一个毽儿，踢两半儿，打花鼓，绕花线儿，里踢外拐，八仙过海，九十九，一百。”说明踢毽子已经到了相当普及的程度。民间踢毽爱好者更是用功苦练，以口传身授的方法代代相传。以北京为例，每遇城乡庙会，各路能手，步行相聚，观摩、比赛，培养新手，甚是热闹。 （郭七正《踢毽子》）
编辑本段踢毽运动的发展
到了本世纪三十年代，涌现了一批全国闻名的踢毽子能手。如北京 中学生毽球比赛
的谭俊川、金幼申、溥子衡、林少庵，上海的周柱国、陈鸿泰，河北的杨介人，浙江的谢叔安，河南的路锦城等等，数不胜数。踢毽技术在普及的基础上得到了提高，各种踢法丰富多彩，高难翻新的动作层出不穷，不同风格争奇斗胜，使观者眼花缭乱，惊叹不已。我国传统的踢毽运动，日趋完善。 1928年月12月，在上海市举办“中华国货展览会”时，举行了我国第一次踢毽子公开比赛，推动了这顶民族体育项目的发展。1933年3月26日。在南京市又举行了第一次全国性的踢毽比赛，据当时的报纸报道：“报名参加者颇为踊跃，其中有河北的溥子衡、金幼申、（编著者注：溥子衡、金幼申系北京人）、杨介人三人，对于踢毽子极有经验......,能踢之花式均有百余种之多，观者无不赞美。此外，有著名体育家及踢毽能手参加......,届时定有一番热闹也。“比赛结果：河北杨介人获普通踢（盘踢）和花样踢第一名；北京运动员溥子衡、金幼申并列普通踢和花样踢第二名，三人所踢花样都有百余种之多，第四名踢的花样有三十种，第五名踢的花样有二十种。”在发奖会上，杨介人、溥子衡、金幼申三 毽球业余比赛
人再次进行了表演，还拍了电影纪录片。 1933年10月举行的全国体育运动会上，踢毽子同拳术、摔跤、弹弓、剑术等民间运动项目一起，又进行了比赛。上海运动员周柱国、北京运动员溥子衡和金幼申分别获普通踢的前三名，浙江运动员谢叔安获第四名。上海运动员陈鸿泰获特别踢（交踢、北京叫小毽股）第一名，上海运动员周柱国和北京运动员金幼申分别获特别踢的第二、三名，第四名为河南运动员路锦城获得。比赛后，北京运动员金幼申、溥子衡二人，还在南京、上海等地的一些大学、中学等单位进行了多场表演，得到了各界人士的好评。 但是，此后踢毽子运动衰落了，直到新中国成立后，这项民族体育运动才逐渐得到了恢复和发展。1950年，北京市吸收了在街头靠踢毽子糊口的艺人参加了杂技团，专设了踢毽子节目，并出国进行表演，受到了国外观众的热烈欢迎。 1963年，踢毽子同跳绳等，被列入国家提倡开展的体育活动，踢毽子运动还被编入了小学体育教材。 1961年6月，中央新闻电影制片厂拍摄了“飞毽”的电影，介绍了踢毽的运动的历史和踢法，推动了这一运动的发展。天津、上海、保定、哈尔滨等地参加踢毽子的人越来越多。上海电视台也形象地向广大观众推荐踢毽运动，上海《青年报》还组织了全市中学生“红花怀”踢毽比赛，历时两个多月。 北方冰城哈尔滨市，参加踢毽子的活动人数逐年增加，全市半数以上的中小学的大约三十五万余名中、小学生参加了比赛。1982年，哈市一三六中学初中三年级女生王丽萍，用1小时28分多钟，以5684个的优异成绩获得全市中、小学生踢毽子比赛的双脚踢（盘踢）第一名。这个成绩，远远超过了1933年10月，全国性体育运动会踢毽第一名4986个的成绩。 在我国著名的“毽乡”之一河北承德，也出现了新气象。家家有毽，人人善踢，逢年过节，更是热闹，街头巷尾，到处可以看到踢毽的活动，为节日增添了特有的喜庆气氛。
发明毽子的朝代
踢毽子是我国民间的一项体育游戏.被人们誉为[生命的蝴蝶".在古代.它是所谓[杂伎".[杂戏".[博戏".[百戏"的一种.毽子.在古籍里又写作鞬.子.蹀.清人翟灏通俗编卷三十一[鞬子"条载:[吴氏字汇补:`毽.抛足之戏具也.`"毽子分毽铊和毽羽两部分.毽铊多用圆形的铅.锡.铁片或铜钱制成.毽羽多用翎毛.燕京岁时记上说:[毽儿者.垫以皮钱.衬以铜钱.束以雕翎.缚以皮带."毽子的踢法甚多.阮葵生茶余客话[踢毽"条说:[其中套数家门.凡百十种."据说清朝光绪年间.承德有一个百岁老进士.能踢出喜鹊登枝.金龙探爪.狮子滚绣球等一百零八种花式.
踢毽子的历史很悠久.但究竟始于何时.并无确切记载.古代的名物考据家认为踢毽子源于蹴鞠.如宋人高承事物纪原称踢毽子为[蹴鞠之遗事也".而[蹴鞠者.传言黄帝所作.或曰起战国之时"(史记·苏秦列传裴骃集解引刘向别录).如此说来.踢毽子的历史就要追溯到战国以至遥远的黄帝时代了.黄帝时代.史事渺远不可求.说踢毽为黄帝所作.是把黄帝当作垛子.即把一切发明创造的功绩都归之于黄帝一人的结果.并不可靠.说起于战国之时.或许有些根据.但因踢毽子乃细物中之细物.要找到确凿的起源时间的证据.几乎不可能.故姑以前人成说为据.断为起于战国好了.虽然这仍属于传统中的史影.但唐代以前的鞠[用毛纠结为之"(初学记).与毽羽类同.且也是[抛足之戏具".所以鞠与毽还的确有点血缘关系.据文物家考证.汉代画像砖上已有踢毽者的形象.照此推断.踢毽子最晚也起源于两千年前的汉代.到了南北朝.人们已经能够熟练.巧妙地踢毽子了.唐代释道宣高僧传记载:[沙门慧光年立十二.在天街井栏上.反踢蹀.一连五百.众人喧竞异而观之.佛陀因见怪曰:此小儿世戏有工."(卷二习禅·魏嵩岳少林寺天竺僧佛陀传)蹀就是毽子.反踢就是用脚外侧踢.也叫[拐".反踢五百下.可见脚上功夫.踢毽子甚至影响了少林寺武功.少林寺僧曾把踢毽子作为一项练武的辅助功.
唐宋时.踢毽子更加风行.技巧也更高超.事物纪原记载:[今时小儿以铅锡为钱.装以鸡羽.呼为鞬子.三五成群走踢.有里外廉.拖枪.耸膝.突肚.佛顶珠.剪刀.拐子各色--"可知此时踢毽子有边跑边踢之法.且不光用脚踢.还用膝.腹.头耍弄毽子.[耸膝".[突肚".[佛顶珠"即是.宋代.由于踢毽子的人多.还产生了以卖毽子为生的小商业.南宋词人周密写的笔记武林旧事卷六[小经纪"条.列举了首都临安城(杭州)里经营各种玩具的小商业.如风筝.粘竿.毽子.鹁鸽铃.象棋.弹弓等等.并指明:[每一事率数十人.各专藉以为衣食之地."
明清时代.踢毽子更为普及.技艺也大为长进.清人潘荣陛帝京岁时纪胜记述北京民间踢毽子:[都门有专艺踢毽子者.手舞足蹈.不少停息.若首若面.若背若胸.团转相击.随其高下.动合机宜.不致坠落.亦博戏中之绝技矣."通俗编[踢毽"条说:[今京市为此戏最工.顶额口鼻.肩背腹膺.皆可代足.一人能兼应数敌.自弄.则鞬子终日绕身不堕."由于踢毽子趣味盎然.观之赏心悦目.故成为艺术家.尤其是民间艺术家的创作题材.花瓶上出现了匠人们绘的踢毽图.画家也把踢毽子的场面画下来.清代风俗画集北京民间风俗百图里的踢毽图.就是现存的一幅.
踢毽子既有趣.运动量又可大可小.故踢毽者男女老少都有.尤其清代妇女踢毽子更为引人注目.一首北京竹枝词唱道:[青泉万迭雉朝飞.闲蹴鸾靴趁短衣.忘却玉弓相笑倦.攒花日夕未曾归."(清代北京竹枝词)当时女孩们爱玩名曰[攒花".即[数人更翻踢之"的踢毽游戏.为了玩得痛快.她们脱掉裙裳.身着短衣.她们踢着.笑着.常常日落不归.清初著名词人陈维崧作了一阕沁园春.咏闺人踢毽子.词云:[娇困腾腾.深院清清.百无一为.向花冠尾畔.翦他翠羽,养娘箧底.检出朱提.裹用绡轻.制同 转.簸尽墙阴一线儿.盈盈态.讶妙逾蹴鞠.巧甚弹棋.鞋帮只一些些.况滑腻纤松不自持.为频夸狷捷.立依金井.惯矜波悄.碍怕花枝.忽忆春郊.回头昨日.扶上栏杆剔鬓丝.垂杨外.有儿郎此伎.真惹人思."(见陈乃乾辑清名家词)我们好像看到一位清代女郎在清幽的深院里踢毽子的盈盈姿态.那精心制成的毽子上下翻舞.变化多端.简直比踢球还巧妙.比弹棋更有趣味.
清朝光绪皇帝的瑾妃非常喜欢踢毽子.她的侄子唐海α回忆瑾妃踢毽子的情景:午休后.[吃完加餐.喝完茶.瑾妃亲自带我们到御花园里走走.但更多的时间是在前殿踢毽子玩.踢毽时瑾妃要把大衣襟的下摆拉起来塞到腰搭上.和我赛着踢.对着踢.当她自己踢时.越踢越带劲.有时把毽子踢到前殿挂匾后边.这时宫女便传来小太监用竹杆弄下毽子再接着踢.姑母踢毽子的姿势很好看.前踢.后踢.左踢.右踢.雪白的鸡毛毽子.在姑母脚下来回旋转.太监和宫女们在旁边喝采叫好.`瑾主妃踢得妙!`就这样.一直踢到进晚膳才算罢休"(文史资料选编第十八辑.政协北京文史资料委员会编.第177页).
我国历史上有许多城乡有踢毽子的风俗.以至成为年节[岁时"活动.如清代北京人踢毽子多在秋冬之季.以此为[天寒时消遣之一法".燕京岁时记上说踢毽子[足以活血御寒".帝京岁时纪胜里有一首童谣:[杨柳青.放空钟.杨柳活.抽陀罗.杨柳发.打尜尜.杨柳死.踢毽子."清·前因居士日下新讴里有一首诗:[杨柳抽青复陨黄.儿童镇日聚如狂.空钟放罢寒冬近.又见围喧踢毽场."每当杨柳凋零.天气寒冷的时候.踢毽子就热闹起来了.塞外承德更有[踢毽之乡"的美誉.旧时.几乎家家有毽.人人会踢.一到新年.人们结伴成群.上街踢毽.一时彩蝶纷飞.似闻春讯.清代广州正月十五有踢毽子会.清初文学家屈大均写的广东新语记载.每逢元宵节.[昼则踢五仙观.有大小.其踢大者市井人.踢小者豪贵子"(广东新语卷九.事语·广州时序).热闹的踢毽子活动.使元宵佳节锦上添花.
虽然踢毽子在历史上被视为[不登大雅之堂"的[雕虫小技".但由于它有益健康而
踢毽子是谁发明的？
在古代，它是所谓“杂伎”、“杂戏”、“博戏”、“百戏”的一种。毽子，在古籍里又写作鞬、子、蹀。清人翟灏《通俗编》卷三十一“鞬子”条载：“《吴氏字汇补》：‘毽，抛足之戏具也。’”毽子分毽铊和毽羽两部分，毽铊多用圆形的铅、锡、铁片或铜钱制成，毽羽多用翎毛。《燕京岁时记》上说：“毽儿者，垫以皮钱，衬以铜钱，束以雕翎，缚以皮带。”毽子的踢法甚多，阮葵生《茶余客话》“踢毽”条说：“其中套数家门，凡百十种。”据说清朝光绪年间，承德有一个百岁老进士，能踢出喜鹊登枝、金龙探爪、狮子滚绣球等一百零八种花式。
踢毽子的历史很悠久，但究竟始于何时，并无确切记载。古代的名物考据家认为踢毽子源于蹴鞠，如宋人高承《事物纪原》称踢毽子为“蹴鞠之遗事也”。而“蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时”（《史记·苏秦列传》裴骃集解引刘向《别录》），如此说来，踢毽子的历史就要追溯到战国以至遥远的黄帝时代了。黄帝时代，史事渺远不可求，说踢毽为黄帝所作，是把黄帝当作垛子，即把一切发明创造的功绩都归之于黄帝一人的结果，并不可靠。说起于战国之时，或许有些根据，但因踢毽子乃细物中之细物，要找到确凿的起源时间的证据，几乎不可能，故姑以前人成说为据，断为起于战国好了。虽然这仍属于传统中的史影，但唐代以前的鞠“用毛纠结为之”（《初学记》），与毽羽类同，且也是“抛足之戏具”，所以鞠与毽还的确有点血缘关系。据文物家考证，汉代画像砖上已有踢毽者的形象，照此推断，踢毽子最晚也起源于两千年前的汉代。到了南北朝，人们已经能够熟练、巧妙地踢毽子了。唐代释道宣《高僧传》记载：“沙门慧光年立十二，在天街井栏上，反踢蹀，一连五百，众人喧竞异而观之。佛陀因见怪曰：此小儿世戏有工。”（卷二《习禅·魏嵩岳少林寺天竺僧佛陀传》）蹀就是毽子，反踢就是用脚外侧踢，也叫“拐”，反踢五百下，可见脚上功夫。踢毽子甚至影响了少林寺武功，少林寺僧曾把踢毽子作为一项练武的辅助功。
唐宋时，踢毽子更加风行，技巧也更高超。《事物纪原》记载：“今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为鞬子，三五成群走踢，有里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀、拐子各色……”可知此时踢毽子有边跑边踢之法，且不光用脚踢，还用膝、腹、头耍弄毽子，“耸膝”、“突肚”、“佛顶珠”即是。宋代，由于踢毽子的人多，还产生了以卖毽子为生的小商业。南宋词人周密写的笔记《武林旧事》卷六“小经纪”条，列举了首都临安城（杭州）里经营各种玩具的小商业，如风筝、粘竿、毽子、鹁鸽铃、象棋、弹弓等等，并指明：“每一事率数十人，各专藉以为衣食之地。”
明清时代，踢毽子更为普及，技艺也大为长进。清人潘荣陛《帝京岁时纪胜》记述北京民间踢毽子：“都门有专艺踢毽子者，手舞足蹈，不少停息，若首若面，若背若胸，团转相击，随其高下，动合机宜，不致坠落，亦博戏中之绝技矣。”《通俗编》“踢毽”条说：“今京市为此戏最工，顶额口鼻，肩背腹膺，皆可代足，一人能兼应数敌，自弄，则鞬子终日绕身不堕。”由于踢毽子趣味盎然，观之赏心悦目，故成为艺术家，尤其是民间艺术家的创作题材。花瓶上出现了匠人们绘的踢毽图，画家也把踢毽子的场面画下来，清代风俗画集《北京民间风俗百图》里的踢毽图，就是现存的一幅。
踢毽子既有趣，运动量又可大可小，故踢毽者男女老少都有。尤其清代妇女踢毽子更为引人注目。一首北京竹枝词唱道：“青泉万迭雉朝飞，闲蹴鸾靴趁短衣。忘却玉弓相笑倦，攒花日夕未曾归。”（《清代北京竹枝词》)当时女孩们爱玩名曰“攒花”，即“数人更翻踢之”的踢毽游戏，为了玩得痛快，她们脱掉裙裳，身着短衣，她们踢着，笑着，常常日落不归。清初著名词人陈维崧作了一阕《沁园春》，咏闺人踢毽子，词云：“娇困腾腾，深院清清，百无一为。向花冠尾畔，翦他翠羽；养娘箧底，检出朱提。裹用绡轻，制同 转，簸尽墙阴一线儿。盈盈态，讶妙逾蹴鞠，巧甚弹棋。鞋帮只一些些，况滑腻纤松不自持。为频夸狷捷，立依金井，惯矜波悄，碍怕花枝。忽忆春郊，回头昨日，扶上栏杆剔鬓丝。垂杨外，有儿郎此伎，真惹人思。”（见陈乃乾辑《清名家词》）我们好像看到一位清代女郎在清幽的深院里踢毽子的盈盈姿态，那精心制成的毽子上下翻舞，变化多端，简直比踢球还巧妙，比弹棋更有趣味。
清朝光绪皇帝的瑾妃非常喜欢踢毽子，她的侄子唐海α回忆瑾妃踢毽子的情景：午休后，“吃完加餐，喝完茶，瑾妃亲自带我们到御花园里走走，但更多的时间是在前殿踢毽子玩。踢毽时瑾妃要把大衣襟的下摆拉起来塞到腰搭上，和我赛着踢，对着踢。当她自己踢时，越踢越带劲，有时把毽子踢到前殿挂匾后边，这时宫女便传来小太监用竹杆弄下毽子再接着踢。姑母踢毽子的姿势很好看，前踢、后踢、左踢、右踢，雪白的鸡毛毽子，在姑母脚下来回旋转。太监和宫女们在旁边喝采叫好，‘瑾主妃踢得妙！’就这样，一直踢到进晚膳才算罢休”（《文史资料选编》第十八辑，政协北京文史资料委员会编，第177页）。
我国历史上有许多城乡有踢毽子的风俗，以至成为年节“岁时”活动。如清代北京人踢毽子多在秋冬之季，以此为“天寒时消遣之一法”。《燕京岁时记》上说踢毽子“足以活血御寒”。《帝京岁时纪胜》里有一首童谣：“杨柳青，放空钟。杨柳活，抽陀罗。杨柳发，打尜尜。杨柳死，踢毽子。”清·前因居士《日下新讴》里有一首诗：“杨柳抽青复陨黄，儿童镇日聚如狂。空钟放罢寒冬近，又见围喧踢毽场。”每当杨柳凋零，天气寒冷的时候，踢毽子就热闹起来了。塞外承德更有“踢毽之乡”的美誉，旧时，几乎家家有毽，人人会踢。一到新年，人们结伴成群，上街踢毽，一时彩蝶纷飞，似闻春讯。清代广州正月十五有踢毽子会，清初文学家屈大均写的《广东新语》记载，每逢元宵节，“昼则踢五仙观，有大小，其踢大者市井人，踢小者豪贵子”（《广东新语》卷九，《事语·广州时序》)。热闹的踢毽子活动，使元宵佳节锦上添花。
关于踢毽子舞是谁发明的和踢毽子舞是谁发明的故事的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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