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古代谁发明的写春联？
在我们的认知中，春联是一种通俗化了的对联，其实这种说法或者说认知是不对的。严格来说，最初发明对联这种文学形式的直接方式就是春联。
由对联的其他几种别称来看，也就知道了。对联又可以称为：门对、桃符、春贴、春联、对子等。
对联是一种对偶文学，起源于桃符。是一种对仗工整，结构相同，平仄相映协调，讲究言简意赅的语言艺术形式。
一般都是贴在庙堂殿宇的柱子大门上，表示祥瑞吉庆的意思。
随着对联的这种文学艺术表现形式的发展，红白喜事，喜庆佳节也都会用到对联。白事叫挽联，婚庆叫庆联，还有春联，名胜古迹、恰逢盛事，国家民族巨大活动等的题联。
相传，第一个写对联，发明对联，运用对联这种文学形式的人是五代时期后蜀国主孟昶。
据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”
新年纳余庆，嘉节号长春。就是中国最早的一对春联了。
谢谢！
春联具体是什么时候出现的 历史 没有确切的考证，根据一些野史笔记的流传，后蜀国孟昶所作的‘’新年纳余庆，佳节号长春‘应该是我们现在所知道的第一付春联。但那个时代虽然有了现今春联的形式，但春联这一专用词那个时候还没有出现。比如晚一点的宋代王安石所作的《元日》诗中‘爆竹声中一岁除，春风送暖入’屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符‘’。还是以桃符的称呼存在。
总之春联这一中华文化圈里所独有的佳节风俗是经过 历史 长河不断的流传演变而到了我们现在的眼前的。一副好的春联不光有文学上的内涵还有书法上的艺术更有广大百姓对美好生活的寄予和向往。希望这特有的春节风俗能永久的流传下去，让春联这种古老的风俗永久的见证我们每一个时代的幸福向往。
我国最早的一副“文字”形式的春联，一般认为始于五代的后蜀国。据《宋史.蜀世家》和《蜀梼杌》记载:"蜀未归宋前一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云:新年纳余庆，嘉节号长春。"这大概是有记载的最早的春联。
文中所说的 “昶”即蜀后主孟旭，所题的“新年纳余庆，嘉节号长春”，这一对联，在中国对联发展史上留下了重要的一页，据说这便是我国最早的一副春联。
在五代以前，春联本来是两幅驱鬼辟邪的门神画像，在唐代以前，是传说上古黄帝时期的“ 神荼郁垒”俩兄弟， 他们居于度朔山上，山上有一桃树，树荫如盖。每天早上， 神荼郁垒便 在桃树下检阅百鬼，若发现恶鬼为害人间，便绑其喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。据 南朝.梁.宗懔《荆楚岁时记》中记载:正月一日"造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。"-----
到了唐代，因为唐太宗的缘故，门神的位置被“秦叔宝和尉迟敬德”所取代。《西游记》中也曾详加插入了这段故事的情节： 泾河龙王因与一个算卜者打赌，为了打赌能赢，“该降雨时故意延迟降雨时刻”，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官，泾河龙王为求活命，求情于唐太宗，太宗不忍，遂应之，到了处斩的时辰，唐太宗便宣魏征进宫弈棋，没想到魏征下棋时只打了个盹儿，就魂灵出窍，将龙王斩了。后来，龙王魂魄抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。 太宗告知于群臣，大将秦叔宝奏道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待，太宗应允，那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上，以镇龙王。后来相传，人们便 将“ 秦叔宝和尉迟敬德”画像贴于门上，尊为守门神，以避邪驱鬼；在道教神话中，“ 秦叔宝和尉迟敬德”被后来追封为功国神灵之一的两位“门神”。
春节贴“门神”，便是古代最早的“贴春联”的形式，也叫“贴门神”。自五代孟旭以后，文字形式的春节对联逐渐传开，贴对联，也叫贴“门联”。
到了明代，朱元璋建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写，且历代大力提倡相沿， 使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，“春节贴春联”也成为我国特有的节日传统，普及并沿袭至今。
欣赏一下中国的第一幅对联是什么风采！
对联是中华民族文化的一个特色。也是在宗教活动中产生分离出来的。始于五代，盛于明清，至今为止已有一千多年 历史 。
早在秦汉以前，民间过年就有悬挂：”桃符“的习俗，俗称：”桃符“。传说中古代有两个驱鬼大神：一个叫”神奈“，一个叫”郁垒“。也就是分别把他们俩的名字刻在桃木板上，悬挂在大门的左右起到驱除鬼怪的。也就类似于现代的门神。这种习俗一直延续了一千多年！
到了五代 ， 人们又把文字联语刻在木板上。据《宋史蜀世家》记载 ， 五代后蜀主孟昶，”每岁除“命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公园九六四年）学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：”新年纳余庆，嘉节号长春！
这就是民间最早的第一幅对联。在宋代以后，民间过年悬挂春联已经是普遍现象了！
群众！绝对是群主！
对联是谁发明的？
中国劳动人民
我国古代春联可以知识追溯到春秋时代，那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上，也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上，以后又墨写在丝帛稠带上（北方人称之为幌子）以装饰门庭。及至造纸术在我国古代发明后，春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂，进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门亭与厅堂。有人又称春联为对联，其实春联只是对联中的一种。众多的对联还包括祝贺新婚嫁娶，新屋落成，乔迁志禧，生日寿辰和其他喜庆节日，还有悼念已故亲友的挽联和孝联等。而春联则是在我国民间流传最广，应用最多又最为人民所喜闻乐见。它与鞭炮，喜筵相随，为人们的喜庆节日平添几分欢乐和吉祥。应该说，古人对春联的内容和形式颇有研究。因为春联的格式起源于我国的古典诗词，因而最初的春联要求象律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗，即上下联的每个字都应要求其声调呈阴阳平仄相对，再配以具有章法技巧的书法墨写，所以古代文人视春联为一种既高深又典雅的艺术创作。
然而对联发展到今天，随着白话文和大众文化的普及，现在人们已不太注重古人所奉行的那种严格的律诗般的字句对仗原则，但一副象样的对联至少应在选字用词上讲求对等，即字数与词类应求相对。按照现代汉语规范应求上下联中的名词，形容词，动词，数词等词组相对等排列有序，而在声调上至少应求每个上下联的最末一字平仄相对。如一般上联末字为仄声（即汉语拼音第三，四声），则下联末字应为平声（即汉语拼音第一，二声）。这应该是创作对联的最起码的要求，否则就不称其为对联了，至少是不规范的对联。新春佳节之际，当你访亲会友或漫步大街小巷，趁着雅兴留意欣赏张贴在各家各户的新春联，于字斟句酌与领略其意之中确实可以赏心悦目，陶冶情操。倘若你有心玩味并吟诵其中的妙联佳句，这无异于一种别有雅趣的艺术欣赏。因为当你看到和读到那些堪称绝妙的春联并加以品评的过程，这本身就是提高你的艺术鉴赏能力的有益尝试。我还记得很早以前南昌电视台摄制的电视连续剧《联林珍奇》，其中汇集了不少我国古代脍炙人口的妙联佳作，可谓〃佳联佳绝句，妙语妙诗章。〃
据说新中国诞生时有人曾作联庆祝：〃北京重庆成都，西安南宁长春。〃作者巧用我国六大城市名称成联，但细细品味却觉得不甚贴切。请看此上联中的〃重庆〃是作为动词之意，且〃成都〃与〃长春〃的词义亦不对等，再则上下联末字同为平声。严格说来，此联乃美中不足矣！
闻说又有人用江西省八个地名巧作对联：〃新建石城万年万载，永修铜鼓乐平乐安。〃则注重了字，词的义，音相对。此不失为绝妙之佳联。笔者早年曾在瓷都景德镇看到一副好春联：〃三阳开泰光照日月，青花梧桐香飘春秋。〃此联中的〃三阳开泰〃与〃青花梧桐〃同系景德镇的传统艺术名瓷，而上下联的〃光照日月〃又与〃香飘春秋〃在字，词的义，音上
巧妙相对。说明此联作者是深谙古人作联之道的。
我有一位朋友前年于某大学研究生院毕业并获文学硕士学位。他的文学功底不浅，尤擅长吟诗绘画。我记得有一次去他家做客，看到他的书房里挂着他的一幅新作国画，上面有他题写的一副配画对联：〃窗外青枝吐翠日作画，屋内红袖添香夜读书〃，其中诗情画意引人入胜。那年春节时他于踌躇满志中作联自赏：〃三载寒窗拂扫冬雪遍地，万里鹏程扶摇春风满天。〃此联意蕴深邃，不同凡响，又令我回味不已。
人们熟知的流传甚广的商业店铺用联：〃生意兴隆通四海，财源茂盛达三江〃既不同于沿袭的古代对联，又近乎于流传的现代对联。又如〃龙凤呈祥歌盛世，五谷丰登庆太平〃，〃物华天宝扬海内，人杰地灵遍神州〃，〃爆竹声声辞旧岁，梅花朵朵报新春〃都是我国民间多少年来盛传不衰的好春联，直至今日仍具活力。我总忘不了自己孩提时代在故乡景德镇过年时看到的许多好春联，至今仍吟诵不忘，记忆犹新。
春联顾名思义用于新春佳节，但其他的对联可用于一年四季。试举古人曾以宋诗吟秋〃年华冉冉催人老，风物萧萧又变秋〃。亦有今人吟秋作联曰〃彩虹映苍松劲挺，金秋展少年文丰〃。读罢便感意境大不相同。文革时期人们常用毛泽东诗词代联如〃四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激〃；又如〃金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃〃；展现了那个时代的历史变迁，回首当年人们仍记忆犹新。
对联多以五字与七字盛行，此与取源自古诗〃五言〃与〃七律〃很有干系，其他对联有六字，八字，九字亦常见。除上述举例外，五字联如〃沃野千里绿，青山万木春〃，〃古城皆春色，神州尽朝晖〃；六字联如〃大鹏高翔万里，小龙腾飞千年〃（蛇年春联），〃金鸡振翅劲舞，银犬引亢高歌〃（狗年春联）；八字联如〃六畜兴旺千家同乐，五谷丰登万象更新〃，〃辞旧岁捷报传千里，迎新年春风吹万家〃；九字联如〃春风化雨又绿江南岸，瑞雪映日重辉英雄城〃。此外还有更精炼绝妙的四字春联如〃除夕除旧，春节春临〃，〃春回大地，劲满神州〃，〃满园桃李，一代风流〃。此联亦可扩展为十一字春联〃一代风流奋发抖擞抒壮志，满园桃李争奇斗芳竟英雄〃。据说古人曾作长达百余字的巨幅对联，但这种太多字的对联用于春节毕竟不太适合。
除了家庭用春联，还有用于各行各业的春联。如学校用联〃辛勤培育桃李满天下，忠诚执教春光遍校园〃；企业用联如〃生产捷报顿开千秋业，科研硕果更上一层楼〃。以上均为笔者所录，散见我国城乡的好春联，其中不乏颇具积极意义与欣赏价值之佳作。
我国春联发展至今，为人们欢度春节创造了许多令人感奋，意义深远的好春联。君不见，〃大江南北歌烂漫，长城内外舞翩跹〃；〃改革开放同添异彩，经济建设共展宏图〃。处于改革开放中的中国社会风貌正日新月异，使一年一度的新春佳节拥有更加隆重的欢乐与吉祥。国家的长治久安，令生活在我们这个伟大国度的人们更加感到欣悦和振奋。可以想见，强烈的时代感将激发起人们投身改革和建设的劳动热情。让我们为欢度即将来临的又一个中国改革之年的春节，为扬臂拥抱二十一世纪的第二个春天挥毫泼墨，激扬文字，再展笔意风云，创作出更多更好的充满时代气息的新春联。
对联是怎么起源发展的，它最初的用途是什么？
最早的对联出现在三国时代，如果要具体到人，五代后蜀主孟昶则可能是对联的发明人。当时他曾经在寝室的门板上写下了一副对联，据说之后也被称为第一幅春联，但是因为当时的春联很不流行，所以他所写的这春联并没有对社会产生很大的影响。对联最初是在春节里贴的，他主要是表达了农民对来年可以让自己的粮食丰收的祈祷，当然也包含着一些官员想对自己仕途顺利的祝福，同样，他也包含着学子的渴望你国家施展才华的心。
一、对联的发展
在不同的朝代当中，不同的人对待春联的看法都是不一样的。比如在宋元时代，这个时候的对联往往都会用于一些重大的场合，在过节的时候或者是庆祝别人寿辰，或在学习的地方挂上一副对联，来对自己起到一个警示的作用。所以宋元时代又称为对联的发展时代，那么在明清时代的时候，写对联就成为了繁荣的时代。君王朱元璋在受到了农民习俗的影响之后，开始呼吁每位官员甚至是每位百姓都去贴对联，甚至还赠送给别人自己写的对联，对联在百姓当中发展的比较好。
二、对联的作用
刚开始的对联，只是为了庆祝节日，来为下一年的自己或者是明天的自己讨一个好兆头。但是之后的对对联逐渐开始了一种文学形式，许多的文人学士都会通过对对联的方式来施展自己的文学才华，因为对联相对于诗歌来说更为复杂，他讲究每个字的对仗，所以更加可以体现一个人的文学素养。我们现在的对联往往是要烘托整个节日的气氛，并且渴望明年自己的身体健康生活更加顺利。
刚开始的发展到鼎盛，最后再衰败再发展再到鼎盛，对联这样的文化其实受到了很大的波折，但是我们现在人仍然没有忽视对对联的使用，这是一件值得庆幸的事。
对联是谁发明的
对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。
记得采纳啊
对联最早出自哪个朝代 对联什么朝代发明
1、对联起源于三国时代，明洪武年间，在江西庐陵地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”
2、对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵。
对联是哪个朝代,哪个人发明出来的
真正题写于门首楹柱独立存在的对联，据载首创于五代孟昶的“新年纳余庆，佳节号长春”。
通过上述对对联是谁发明的和对联发明者的解读，相信您一定有了深入的理解，如果未能解决您的疑问，可在评论区留言哟。
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