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谁发明的车裂之刑。车裂是在哪个朝代开始有的
车裂
《周礼·秋官·条狼氏》中云:“誓驭曰车轘。”前人注解说:“车轘,谓车裂也。”可见,早在周代就已实行车裂之刑。是谁发明的已经无法考证了。
明清小说写到某人惨死时,爱用这样的一句套语:管教他“死得不如《五代史》李存孝,《汉书》中彭越。”李存孝是唐末晋王李克用的义子,原名安敬思,因受李存信谗害被迫反叛,李克用把他擒获,带到太原,“车裂于市”。彭越是汉初开国功臣,刘邦采纳吕后意见,以谋反罪把他车裂处死,并灭其宗族。一提及车裂之刑,令人谈虎色变,足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。
韩非子是怎么死的 车裂是他发明的吗 他是死于车裂吗
古代的韩非子是被李斯毒死于狱中。车裂是将人头、四肢分别拴在五辆马车上,同时分驰,撕裂肢体。也称“辕裂”,俗称“五马分尸”。“秦惠王车裂商君”,商鞅就是受车裂之刑而死的。车裂最早是商朝发明的! 并非韩非子所发明.
详解如下:
秦国破获了水工郑国间谍案后,秦始皇也从郑国的手中找到了一本书。这是奏 折,但是却旁征博引,语 言汪洋恣肆,难 能可贵的是:这奏折中讲到的政策策 略,恰恰是秦国已经实行十几年的,还有很多提法非常 切合实际,具有极强的操作性。 秦始皇一口气读完,羡慕的说:“嗟呼!寡人得见此人与之游,死不 恨 矣!”(哎呀!我要见到这个人并和他交往,就是死 也不算遗憾了)这位一 心想成仙得道、长生不老的千古 一帝,竟然对这个人佩服的五体投地!大有儒 家宗师孔子说的:“朝闻道,夕死可也。”
这个人是谁呢?
谜底被李斯揭开了,他接过奏折一看,说道:“这是我的同学韩非写的书 啊”。
于是,这位一代雄主不惜发动一场伐韩的战争,战争唯一的目的就是索取韩 非。
此时的韩非,在韩国很不得意。本来,他怀着满腔报国热情回国,想用自己的生平所学说动韩王,大展 平生抱负,实现 韩国富国强兵的梦想。然而昏庸的韩 王却对韩非的主张不以为然。韩非怀着满腔的忠愤,埋 首典籍,作《说 难》、《孤愤》 等文章二十余万言。韩国不用,虎视耽耽的邻居秦国却看中了 韩非,无疑是 对韩王辛辣的讽刺。 这场战争的结果是:势单 力孤的韩国根本 没有把这位说话结结巴巴的落难公子放在眼 里,在秦兵大军压境的情况下,立马拱手把韩非送给了秦王。
韩非学说的基石,在于他将儒家孔子、孟子倡导的“忠孝”体系完全打碎,以 人趋利避害的自然属 性“恶”作为学说的 逻辑起点。 他认为,君臣关系只是一种互相利用的买卖关系。君卖官爵,臣卖智力, 他们之间的利害冲突是不可避免的。
我看韩非的著述,深感其词锋犀利、笔力遒劲,思维清晰,论证严密,思想以 一贯中,宗老子,集法 家,收权谋,批儒 墨,具有工具理性,思想独到,鞭辟 入里,可操作性极强。
秦始皇在宫中见到了韩非,然而历史记载:“秦王悦之,未信用。”很显然, 战国时代,教育不甚普 及,根据文字的宣 传还只是一种辅助式的手段。基于种 种限制,那时最重要的游说工具,当然还是实际面对 对方,以语言加上表情、 气氛所产 生的效果具有较大的说服力。所以秦王看到韩非的文章和他的治国理 念, 显然和政治实践产生巨大的共鸣,就有了“同声相 应,同气相求”的倾慕 之心。可惜韩非到来后,秦王并不 能和他自由交谈,因为韩非口吃,这就使秦王的倾慕转为失望,这种落差之大,使得秦王产生了极大的抵触情绪。
韩非自知游说或向人进言并非易事(曾写过《说难》),所以潜心研究游说或 向人进言的道理与学问, 得其精蕴。然而到了秦国游说秦王,并没有逞其才, 展其术而为秦王所用,显然是因为口吃,辞不达意啊。
李斯,这个信奉老鼠哲学的人,他开始紧张不安了。因为他和韩非同窗学习数 载,他深知韩非的学问功 底;他和秦王嬴 政也君臣数载,深知嬴政的聪明和治 国大略。他清楚的知道,韩非的存在,必然使嬴政发现 他这个夜明珠。他局促不安,为此绞尽脑汁。
机会终于来了。他看到韩非写有《存韩》篇,于是和姚贾一起上奏秦王:“韩 非是韩国有王室血统的的 贵公子。现在大 王您想吞并诸侯,如果重用韩非,他 最终会一心保全韩国而不顾秦国利益,这是人之常情 啊!您现在不用他,让他 长久的呆 在秦国,等到把他放回韩国,秦国情况已经摸的一清二楚,这不是给 自己 留下祸患吗?不如找一个过错,把他借法律的名义诛杀了!”秦王嬴政刚刚从韩国间谍郑国案的怒气中解脱 出来,这些话切中要害,于是准奏,下令给 韩非治罪。
李斯生怕夜长梦多,派人给韩非毒药,是夜,韩非暴死于狱中!
古代酷刑车裂之刑是谁发明的,历史上有哪些名人经历过此刑呢?
车裂,是中国古代的一种酷刑,民间俗称五马分尸,就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上,套上马匹,分别向不同的方向拉,这样把人的身体硬撕裂为五块,所以名为车裂。有时,执行这种刑罚时不用车,而直接用五头牛或五匹马来拉,所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。
一提及车裂之刑,令人谈虎色变,足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。一般情况下,它专用于谋反、篡逆等大逆不道的人。
关于酷刑车裂出现的年代,史学界尚无定论。
车裂的对象即被惩戒的人,多数人认为车裂是用在尸体 (包括已斩首者) 上,而非撕裂活人。
中国五千年历史,记载下来遭受车裂之刑的历史名人有六位,分述如下:
第一位:战国初期卫国人吴起
吴起(前440年-前381年),中国战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物。卫国左氏人。
吴起一生历侍鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政、军事上都有极高的成就。后世把他和孙武并称为"孙吴",《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。
公元前381年,楚悼王去世,楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。贵族们用箭射伤吴起,吴起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方,将箭插在楚悼王的尸体上,大喊:"群臣叛乱,谋害我王。"贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。楚国的法律规定伤害国王的尸体属于重罪,将被诛灭三族。楚肃王继位后,命令尹把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死,受牵连被灭族的有七十多家。
吴起的尸身被处以车裂肢解之刑。
第二位:战国时政治家商鞅
商鞅,卫国人,是我国战国时期的著名政治家。他一生的主要活动和贡献,是在秦国实行变法,历史上称之为“商鞅变法”。
战国时,秦孝公任用商鞅实行变法,孝公死后,太子即位为秦惠文王,商鞅受到敌对势力的攻击,结果被擒获,车裂于咸阳。
此事在《史记·商君列传》、《战国策·秦策》、《韩非子·和氏》等史籍中都有记述,《东周列国志》第八十九回“咸阳市五牛分商鞅”更作了详细的描写。
商鞅是在活着的情况下遭受车裂之刑还是其尸体被车裂,至今在史学界仍存在争议!
第三位:战国时苏秦
苏秦(?-前284年),字季子,雒阳(今河南洛阳)人,战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
苏秦提出合纵六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任"从约长",兼佩六国相印。联盟解散后,齐国攻打燕国,苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐,从事反间活动,被齐国任为客卿,齐国众大夫因争宠派人刺杀苏秦,苏秦重伤未死。齐王派人捉拿凶手,没抓到。
苏秦将死时,要求齐王以"帮助燕国在齐国从事反间活动"为名,将他车裂于市,并悬赏行刺之人以使贼人出现。齐王照计行事,诛杀了凶手。
《史记·卷六十九·苏秦列传第九》:其后齐大夫多与苏秦争宠者,而使人刺苏秦,不死,殊而走。齐王使人求贼,不得。苏秦且死,乃谓齐王曰:“臣即死,车裂臣以徇于市,曰‘苏秦为燕作乱于齐’,如此则臣之贼必得矣。”
第四位:战国末期秦国的嫪毐
嫪毐[lào ǎi](?―前238年),战国末期秦国人。他受相邦吕不韦之托为伪宦官入宫,与秦始皇之母太后赵姬私通,因而倍受宠信,被封为长信侯,并自称是秦王的"继父"。后来因事情败露,发动叛乱失败而被秦始皇处以极刑,车裂而死。
车裂之刑是谁发明的
历史上没有明确说明车裂之刑是谁发明的,但在春秋战国期间,此刑已经使用得相当普遍,又因为商鞅在变法过程中用到了车裂,且最后也死于此,所以人们普遍认为车裂是商鞅发明的。
所谓车裂,就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上,套上马匹,分别向不同的方向拉,这样把人的身体硬撕裂为五块,所以名为车裂。有时,执行这种刑罚时不用车,而直接用五条牛或马来拉,所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸,因为这酷刑不仅让死者的最后一刻肉体异常痛苦,精神也倍受煎熬。—般情况下,它专用于谋反、篡逆等大逆不道的人。
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