民间高手发明鱼竿的是谁（鱼竿的由来）

admin 发明家 2023-02-01 129 0 民间高手发明鱼竿的是谁

今天给各位分享民间高手发明鱼竿的是谁的知识，其中也会对鱼竿的由来进行解释，如果未能解决您的问答，可在评论区留言！

文章目录：

1、鱼竿是那国最早发明的。
2、是谁发明了钓鱼杆？
3、钓鱼必备哪些
4、灌县柳凤岛旧事
5、谁是姜太公
6、鱼竿是怎么发展起来的？

鱼竿是那国最早发明的。

没用过，鱼竿耐不耐用不只是看鱼竿的质量，钓手的技术也是有很大一部分原因的，博大鱼起手拉鱼和溜鱼都会造成鱼竿的损坏的

民间高手发明鱼竿的是谁（鱼竿的由来）

是谁发明了钓鱼杆？

鱼竿的来历和一个美丽的传说息息相关。

钓，钓，钓，大鱼不到小鱼到. . ” 谁都知道

姜太公在渭水河上钓鱼的时候唱的歌。

有人说现在用的钓鱼的工具, 就是姜太公在那个

时候发明的。也有人说.. 姜太公在渭水河上的时候,

还不知使用鱼竿去钓鱼, 他是用一根栓着丁字形的跌

器的绳子, 把它顺水放到河的中流, 去钓那些逆行

水中的鱼。他这个法子很不科学, 所以钓了半辈

子的鱼, 只钓了一条”大鱼“虽然后世的人都称他是一个钓鱼

的圣手, 却没有一个人肯用他这种工具去钓鱼。现在

我们所用的钓鱼竿, 据说是当初那些聪明的发明人,

从一杆秤上领会出来的。所以鱼竿很象秤杆, 鱼钩很

象秤勾, 鱼线也很象秤系, 钓鱼的人就是秤垂。那些

聪明的发明人是谁呢.. 据传说就是鲁南微湖溯里的农民。

钓鱼必备哪些

一、钓竿

钓竿是垂钓活动的重要钓具之一，每个垂钓者都非常讲究选择好钓竿。

钓竿的种类按结构形式可分为独竿和多节活动竿；按用途可分为手竿和海竿(也称甩竿、轮竿、抛竿)；按材质可分为竹子、芦苇、木、铝合金、玻璃钢及炭素纤维等；按钓竿尖子的软硬程度又可分为软尖子钓竿与硬尖子钓竿。

下面着重介绍竹制竿、芦竹制竿、木制竿、铝合金竿、玻璃钢竿、自动钓竿的制作方法和性能。

1．竹制钓竿

竹制钓竿有着悠久的历史，古人都是以一根细竹作为钓竿的．现在民间部分垂钓者仍沿用。现在市场供应的竹制鱼竿有三节竿、四节竿、五节竿、七节竿，还有十余节的竿。制竿方法和工具基本上是靠手工和人力刮刀。多节竿的套接方法，是选择粗细不等的自然竿材，用粗竿的内管套上细竿的外径连接起来的。从竿梢到竿基部，粗细悬殊较大，着力点和吊力负荷分布不均匀。总长度一般3～5米，吊力不过 0．15～O．5千克。

钓竿的套接方法有三种：

(1)套管法：用几根金属管或其他国管将上、下竹竿套紧衔接起来。几节竿通过儿根套管联成一个整体。已不用传统的粗套细、大套小的接插法，这种钓竿弹力好，强度大。

(2)套管插芯法：取一段结实的小竹，中间留节，长16～18厘米，小竹段两端的直径与上下节竿口的内径差不多，然后用细绳将上下竿口缠紧加固。这主要是插在管径较大的下部竹竿，以加强竿体的强度。

(3)套管、插芯、插头兼用法：在上述两种方法的基础上，在钓竿的中部少用一根套管，而将上一节细竹直接插入下节粗竿管壁内(管口要加固)。

2．芦竹钓竿

芦竹生长快、笔直、滚圆、竿长、节短、体轻、壁厚、强硬、坚韧、弹性大、负荷大，民间多用它做钓竿。

用芦竹制竿，一般多制成长2～3节竿，也有人制成4～6节竿。总长度为5～7．5米，也可做成8～9米长。制竿与套接方法与竹制竿的三种方法相同。芦竹竿只有同类竹制竿的1／3重，使用比较省力，不需用支竿架，浮力大，竿梢担在水面上也不会没入水中。制竿套接前要用油漆或植物油油一两遍，以防虫蛀和减轻水的浸渍。

3．木制鱼竿(甩竿)

木制鱼竿都是作甩竿用的，木料要选用栗木、桑木、榆木、腊木等富有韧性和弹性的硬杂术。竿长1．2米，竿梢直径1厘米，竿基直径2．5厘米，竿梢套上一只放线环；竿基部留下25厘米作为抓手柄，手柄上端钻两个小孔，分别安装绕线盒和带环的线括子，见图l。图中3的三种钩砣，第一种是塑料丝编成的钟鼎五叉扣钩具．五只小角上各扣一只中型小钩，钩系长5～6厘米，用较硬的玻璃胶丝，使钩与钩互相支开；第二种是一个10厘米直径的细钢丝圆环，周围扣5只中型钩；第三种是将5只钩系于一根总线上，系线长5厘米左右。砣坠长5～7厘米，重量在50～75克之间。

4．铝合金鱼竿

用无缝铝合金管制成，小型的长1～2米，伸缩型，可放入提包内。大型的长3～4米，每节30～50厘米。

5．玻璃钢鱼竿

玻璃钢是一种很理想的竿材，它轻而坚硬，强度大、吊力强、抗折、抗压、抗腐、抗酸、不霉烂、耐高温、不裂不变形。长度多为3～5米，有的长7～9米。这种鱼竿的竿梢部设计有一个扁圆型的小孔，内圆光滑，以便穿过鱼线；竿中部或基部的抓手部位钻一小孔，可以安装放线器．以便钓大鱼使用。这种鱼竿生产工艺较复杂，难度大，自己不能制作，购买的价格也很高。

6．自动钓鱼竿(甩竿)

自动竿全竿由不锈轻金属插座和竹制竿梢两部分组成。插座是由拉簧、连杆构成的自动起钓装置，竿梢有夹线游环、引线环和卡销。钓鱼时，两节插合一体，固定在岸边。用铅坠带饵钩甩到水中，夹线游环夹牢主线，挂上铃铛，就可待鱼上钩了。当鱼吞饵拽动钓丝时，很容易就拉脱了卡销的“活小须”，于是，钓竿由于弹簧的紧缩作用，就猛烈地弹竖起来，便能自动拽动钓钩把鱼嘴钩牢。这种钓竿，小巧玲珑，便于携带，起钩及时，准确无误，一人可操作多副，钓者可任意离位，挂以铃铛，昼夜适用，远钓深水，易上大鱼。

这种鱼竿是由中国钓鱼协会委员、大连市退体职工齐作周同志发明的，由浙江宁渡市鄞县白岳渔具厂生产。

二、鱼线

好的鱼线应具备下列条件：

(1)拉力好，可用较细的鱼线钓较大的鱼。

(2)伸缩性好，不易被挣断。

(3)柔软不易卷曲，卷曲后容易伸直，便于鱼吞钓饵并使反应灵敏。

(4)色泽较浅，最好接近水色，人水后不易被鱼发现。

(5)不易变质，久不老化。

鱼线有毛线、光线两种。

毛线：指具有含水性能的锦纶线，其性能柔软、纯和，下水后无环曲现象，四季均可应用。锦纶线具有较大的韧性和拉力，线体为白色。规格一般有3×1、3×2、3×3、3× 4……3×1代表3股，其余类推。线股越多越粗越结实。 3 ×1的线可负荷l千克左右，3×2的线可负荷2千克左右。钓鲫鱼一般选用3×1或3×2的线就足够了。

光线：指无含水性能的玻璃胶丝(尼龙)线，其优点是拉力强、不粘连、透明、不含水，易和水色混为一体；缺点是质地较硬，有的在冬天易脆断。玻璃胶丝的规格，国际上通用的单位名称是“磅”。1磅=O．4536千克，据此计算，2 磅线的最大负荷约O．9千克，3磅线约1．35千克。它的规格，我国还有另一种单位名称，即以毫米为单位来测定线的直径，以直径来命名规格，如0．15线、0．2线、0．3线，等等。根据线的直径(符号“”)与负荷量测定，直径0.15毫米的线等于3磅线，负荷1．35千克；}0．2毫米的线等于4磅线，负荷1．8千克；直径0．25毫米的线等于5磅线，负荷 2．25千克。比如，用于钓鲫鱼的玻璃胶丝线，一般用5磅线就比较适中，大鱼小鱼均可钓。

鱼线的长度，一般为3．5～5米，如果带放线器的，不妨配上50～100米的长线。鱼线下水前应检查有无折伤、压伤、磨伤等变形和发毛现象或严重卷曲。平时，鱼线最好缠在桄子上，不要使线打结；注意不要与汽油、硫磺、樟脑丸等化学物品存放在一块，也不能挂在厨房壁上；每次使用后要把粘在鱼线上的脏物擦掉。

三、鱼漂

鱼漂也叫浮子、浮标、鱼浮等。它质地很轻，具有漂浮作用，穿在鱼线上，上下可以移动，根据水体的深浅，调节到适当位置。浮子调节得当，可以灵敏、及时、准确地反映鱼儿在水下吃钩的情况。垂钓用的鱼漂，由于各地区习惯不同，品种类别也不相同，现归纳为12种单线垂钓用鱼漂，供垂钓者选择和参考(见图2)。

1．杨木鱼漂

用白杨树枝做成，细铅笔杆粗细，长8～15厘米(视钩和砣的重量而定)，两头呈圆锥形，一头用小刀削一圈凹槽，剪一段自来水旧笔胆套在凹槽上，以便穿过鱼线。杨木浮可漆成红白相间的标竿状。使用时，先试水的深浅，使杨木浮的上端平于水面或稍没于水面下。使钓钩沉在耐床的底部；当鱼吞钩后，杨木浮即会由直状态变为倾斜或平躺在水面的状态，这就是举竿拎钩的信号。

2．鹅毛管鱼漂

拔下鹅翅膀上的主翼大羽，剪下贮存气体的那部分白色透明的空管，取两根空管对口套接起来，用红、白漆相间漆几圈，再剪笔胆管一段套于小头，穿上钓丝即可。使用方法同杨木鱼漂。

3．鹅毛浮

取白鹅翅膀主翼羽的羽翮(也叫羽梗)，剪去空管和羽片．把羽翮剪成10～20毫米长的若干小段，用时灵活掌握，如用长竿，因鱼线距离远，用长的白浮较为清晰明显。羽翮剪好后，直接纵向贯穿在鱼线上，穿玻璃胶丝线时，要先用相应的小针在羽梗中心纵向打孔，然后将线从孔中穿过去 (孔不能过大，以免羽梗自行滑动，影响准确性)。这种一枚一枚的鹅毛浮又叫“散子浮”。一般每根鱼线上穿短浮l0～12枚，穿长浮8～10枚。用它的好处是灵敏度高，准确性强，浮子较多反应快，便于掌握拎钩时机。

4．鹅毛梗棒浮

取白鹅翅膀大羽一根，剪去空管和两旁羽毛，留羽梗长12厘米左右，用针在羽梗小头戳一横向小孔，穿过鱼线。然后系以钩和坠。这种鱼漂的特点是清晰明显，灵敏度高，便于掌握起竿时间，适用于钓大鱼。垂钓时，坠要重，用卧钩，钩距坠支线长12～15厘米，立状浮调到平水面或稍冒出水面l厘米。当大鱼吞食饵钩后。见鹅毛梗棒浮横向平卧水面时举竿拎钩，十章九稳可钓到大鱼。

5．鸡毛梗浮

用白公鸡主翼羽羽梗剪成。长度、穿线方法及使用方法均与鹅毛羽浮相同。鸡毛浮容易破裂，一般是在没有鹅毛的情况下才使用它。

鸡毛浮和鹅毛浮在民间也统统叫做“蜈蚣浮”。

6．彩色塑料浮

塑料小产品，泡沫海绵状的一般10毫米长，两头尖，形如枣核，有红色、白色两种，具有一定的浮力，但缺少膨胀性能。用几次就会在线上自行滑动。

7．白色塑料浮

为15毫米长的圆柱体，两头用线扎紧可以防止滑动。用法同鹅毛浮。

8．蒜辫浮

蒜茎风干后，剪两三段15毫米长的细茎，一头用线扎紧，另一头剪成丝辫状，让它蓬开，蓬头朝上穿上鱼线，使蒜辫浮力小于钩的重量，每根鱼线只用2～3只。垂钓时，使辫浮拉开距离，1～2只没于水下就便于观察吃钩动静了。这种鱼漂适合于钓“卧钩”用。

9．和10．高粱穗秸浮和荻梗(芦苇)浮

这两种浮漂是古人用的，现在民问已不多用。

11．红黄绿色荧光浮

这是一种化学夜光浮，里面装有荧光粉．夜间发光，用于夜钓。使用方法同鹅毛浮。

12．乒乓球浮

用细线网络套在乒乓球上，然后系于鱼线上。它和荧光浮一样，用于夜钓。

四、铅坠

铅坠也叫坠子、砣，是钓钩上必不可少的加重物，它可以帮助钓钩迅速沉入水底或抛向远处，并能坠下一部分鱼漂以便观察鱼吃钩的动静。

制作坠子的材料是铅或铅锡合金。大小及重量根据垂钓的不同水域决定，手竿坠多用球形开口坠和柱形开口坠；海竿坠多用枣形坠和柱形坠或片形坠。铅坠的铸造方法有裹锡皮法、木板模焊锡法、铝皮模焊锡法、木夹模铸锡法、铜皮焊砣法、铝板模铸铜法和大型砣坠铸制法等。自己可根据需要动手制作。

铅坠的安装：坠子的种类很多，其安装位置也依垂钓者的习惯和爱好而多种多样(见图3)。民间根据其不同位置分别给予不同的名称：

(1)无砣钩。称站钩，只用于捕捞。

(2)朝天钩。铅坠直接焊于钩柄，上留穿线孔。

(3)斜钩。铅坠较小，距钩6～7厘米。鱼漂要使钩保持倾斜状态。

(4)悬钩。钩坠间距离7厘米。这种钩坠适合在多淤泥和草脚厚的水底垂钓。

(5)双朝天钩。两只铅坠用短线连在一起，安上两种不同的钓饵，任鱼选择。

(6)侧枝双钩。在斜钩的铅坠上，用玻璃胶丝扣一只小钩。这也是用两种钓饵双钩用的。

(7)上下朝天单砣钩。在朝天钩上部6厘米处的鱼线上，再扣一只钩齿朝上的小钩，形成上下钩，作用也是为了安上不同的钓饵。

(8)卧钩。铅坠较重，安装在鱼线上，距钩6厘米，铅坠下可同时系上2～3只卧钩，并安上不同品种的钓饵。

五、鱼钩

现在用的鱼钩由钩尖、倒刺、弯曲部、把柄、钩耳五部分构成。鱼钩通常分为大钩、小钩和大型捕鱼甩钩三类。

1．大钩类

大钩分方型无倒刺大钩和圆型有倒刺大钩两种(见图4)。方型钩专作滚钩钩具，为14号钢丝制成，钩柄长47毫米，口宽18毫米，钩齿长13毫米。圆型钩柄长50毫米，口宽19～2l毫米，钩齿长15～17毫米，用13号钢丝制成．钓乌鱼及海洋钓大鱼都可应用。

2．小钩类

小钩即平常钓鱼用的鱼钩，分为若干种型号和规格。钩型有圆型钩、方型钩、角型钩、混合型钩和鹰嘴钩、歪嘴钩等。钩柄、钩齿有长有短，口宽有宽有窄，但所有的小钩都有倒刺，钩柄上端有敲扁的、有带圈的，便于扣线。钩条一般是用18～24号钢丝制成。这里介绍的是我国著名的鱼钩厂——无锡绿波鱼钩厂生产的“铁锚牌”部分产品。该品牌有10种钩型、150多个品种和尺寸，每钩都有编号．便于垂钓者识别和选购(见图5)。

3．甩钩类

甩钩有两类，一类是无饵的钓捕用大型甩钩；另一类是有饵的垂钓用小型甩钩。小型甩钩是用普通的小钩类钓钩。这里主要介绍大型的捕鱼甩钩(见图6)。

大型捕鱼甩钩种类较多，主要有交叉型双头钩、三齿锚型钩、多节蜈蚣钩、多刺滚钩等。

(1)交叉型双头钩：用12～13号钢丝制作，钩距宽8 厘米．中间高7厘米，钩齿3厘米，钩型为角型钩，钩齿、钩条保持平行：钩尖锋利，钢火坚韧而不脆弱。

(2)三齿锚型钩：宽8厘米，高7厘米，钩齿长3厘米，钩型近方形，三齿为三角对称；钩柄用锡焊连接；钩齿锋利，钢火强硬。

(3)多节蜈蚣钩：由5～7只较小型的交叉双头钩排列而成，钩距7厘米。因排列一行形似蜈蚣，群众称它“蜈蚣钩”，所用交叉双头钩的规格是：钩宽8厘米，中间高6厘米，钩齿长2．5厘米。

(4)多刺滚钩：在上述大钩(1)中，选5只大钩，每钩分别扣上10厘米长的系绳(可用10磅尼龙丝)，然后每相隔10厘米扎一只，在甩钩线上扣成一串。这种钩在作业中，不管是哪一只钩钩到鱼体，其他几只钩都能被它“滚” 到身上去，所以民间称它为“多刺滚钩”。

鱼钩在钓鱼前，应检查一下钩是否锋利，如果钩尖变钝或变形了，要用磨石(细油石)轻轻地把它磨尖再用。每次用过后，一定要将钩子上的饵料取下，拭干后绕在线架上；备用的鱼钩要用锡纸包好或用细糠、白粉共同存放在小瓶中，或放在黄油盒中，以防生锈。

六、竿架

为了减轻垂钓时的疲劳，可利用钓竿支架来支撑钓竿。竿架分高竿架和矮竿架两种。高竿架长约60～150厘米，两头分别用金属做支架和插头，中间多用竹竿；矮竿架也叫插板，长度为30厘米左右。

七、取鱼工具

大鱼上钩后，由于它的体重已超过鱼线、鱼竿等的负荷，不能直接提鱼上岸，须用工具捞取。常用的有抄网和搭钩(见图7)。抄网可自己用铁丝编成圈，直径一般为30～35 厘米，长度35～45厘米，抄网宜选用较软的浅绿色尼龙线或锦纶线，不宜选用白色的线。搭钩可用6号不锈钢丝制作，钩柄长1米左右，钩尖要锋利。

八、撩草钩

在水草多的水域垂钓，必须撩去一部分水草才能下钩。这需要备一把撩草钩。制作时，可找一个比较坚硬的铁钩，绑在一根木柄上，再插到鱼竿的第二节上，用一根结实的绳子将钩拴住系到鱼竿的最后一节上，这样就可撩草了。撩了草再解下来。

九、退钩器

退钩器又叫摘钩器。在鱼钩被鱼吞到口腔深处，空手无法取出时，可用退钩器把鱼钩取出。使用时，先将鱼线放进退钩器前面的缺口处，然后将退钩器伸到鱼嘴里抵住鱼钩，拉紧鱼线，先一起往里送再一起往外拉。民间还有用竹片叉取鱼钩的，将一块竹片的一端削个叉即可。

十、蚯蚓盒

蚯蚓怕水、怕光、怕捂、怕高温，而用死蚯蚓作钓饵效果不好，所以最好自制一个小木盒，长15厘米、宽10厘米、高5～6厘米，槽道式盒盖。出门时，在盒内放些肥土或烂稻草及泡过茶的茶叶，再装蚯蚓。用不完的蚯蚓带回家养着，还可继续用。

十一、养鱼容器

为了避免钓上来的鱼离水涸死，应把鱼放入养鱼容器浸在水中。容器有竹编的鱼篓和用硬尼龙线编织的鱼护．也有用塑料桶的。要注意：在向篓子放鱼时，一定要先把鱼篓提出水面在岸上放鱼，以免鱼窜跑。

十二、挂钩器

为了携带鱼钩方便，保护鱼钩和鱼线不磨损，不易丢失，最好自制一个挂钩器。制作方法如下：

选一根金属管或竹筒或圆木棒作内芯，在其外围选一个比它的直径略大的短管套在外面，然后设法使这两部分连为一体，使其不可分离。在管的一端用自行车的气门芯胶管 (或胶皮条)．把它用线绳串起来绑成一圈，再在胶管(或皮条)上每根缚上一个无倒剌的小钩子，钩尖外露。钩柄缚在里面。各种钓鱼钩缚好后分别挂在无刺小钩上，使弹性拉出一段距离，然后把钓鱼钩挂在大圆短管口上。一个挂钩器能挂20～30组钓鱼钩。挂钩器的结构见图8。

十三、夜间钓鱼的灯头

为了方便夜间钓鱼，可自制灯头。方法是：用一个旧电筒的头与一个圆圈金属丝焊接起来(或用橡胶皮条联接起来)．套在人头上后用两条细电线分别与电池和头灯丝接或焊接．再在头灯上安一个开关，其电池(手电筒电池)用胶布捆起来或用小木盒装上即可。电池放在口袋里或固定在裤带上。

十四、投饵器

投放诱饵俗称“打窝”，是垂钓活动的重要环节之一。为了保证把诱饵投得准确，不受风吹影响和不被水流冲散，需要使用投饵器(也叫撒饵器)。投饵器有好几种，下面介绍常用的三种。

1．用空火柴盒或小塑料瓶

把诱饵放人空盒内，火柴盒稍稍留一点缝，再把钓竿梢插入盒缝内，开口向上。轻轻送向打窝点，将钓竿转动90 度，诱饵就可翻入水中了。这是最简易的投饵方法。

2．水面助投器

用小塑料瓶剪去瓶口或用轻金属小圆桶，装上一个夹子在旁边，先将诱饵放人瓶中或桶中，用小夹子夹住鱼竿梢头，然后对准目标，倾斜小桶，将诱饵倒入水中即可。

3．水底助投器

用废铁皮罐头盒或用金属皮制成小圆桶，在桶口上做两只对称的耳朵，桶身上钻若干小圆孔，再用较粗的铜丝做一只挂钩，用线将挂钩与桶底连接起来，垂钓时用钓竿将助投器放入水中即可。这主要是在深水打窝或水底打窝时使用。

十五、坐凳

钓鱼要带坐凳，可用铁条与帆布做的折合凳；竹条做的折合凳；一条腿的独脚凳；或在蚯蚓盒放一块板作简便凳等。只要携带方便，能坐稳坐舒服就行，不必讲究。

十六、鱼漂简

鱼漂筒可用竹子或硬塑料管自制，长度按所用最长的鱼漂为标准，一般25厘米即可。因为鱼漂质轻质脆，容易折断，所以需要放在筒内保管。

十七、钓鱼背包

外出垂钓，需要携带的东西较多，应准备一个合用的背包。钓鱼背包宜稍大，分成两面，一面存放辅助用具以及诱饵、钓饵等；一面存放生活必需品．如饮用水、毛巾、雨具、食物等。

十八、其他工具

除上面介绍的各种工具装备外，还应配备剪刀、饵盒、线手套、小刀、备用鱼钩、鱼线、塑料袋、小工具包、小绳子、装鱼用桶或是网等。

建议您去渔具店问问店里的老板或是找个钓鱼论坛

老鬼钓鱼论坛

灌县柳凤岛旧事

老灌县寻踪柳风岛：杵鱼旧趣

文丨赵家明（岁月都江堰）

柳亸莺娇碧溪潭

凤楼龙阙若水间

岛濯温泉都江来

鱼肥莺啭似阆苑

金秋送暖，柳风和煦。

我和蒲阳情歌苏成明、芳草高秀群、小鱼儿余国利等随都江堰市作家协会“金秋柳风采风活动”小组，一早就来到离市区二十多公里外的石羊镇柳凤岛，寻踪儿时的乐趣。

柳凤岛，位于都江堰市柳街双凤村。

传说，很久很久以前，曾经有两只金色的凤凰在此栖息生活，双凤村因此得名。

秦时，从岷江分流而出的黑石河，常年不息，千年来流过双凤村，到此延伸出多条支流，紧紧将岛子拥抱在怀里，成为“岛中有水，水中有岛”水天一色的壮美景观。

我二娘家住在柳凤村，她曾告诉过我，环绕柳凤岛的黑石河起水于李冰率众修建的都江堰水利工程主体工程鱼嘴旁边，原来河底的石头是黑色的，青城山张天师挥毫时的将墨水倒进河里将其染成。

因为天师不是常人，尽管石头被染黑，河水却清澈如蓝，千百年来草茂鱼肥。

小时候，我到柳凤村二娘家玩耍，常常和大老表文清、小老表文强到黑石河及分流的河里逮鱼。有一个暑假，我在二娘家耍了整整十天，就有七天到现在的柳凤岛黑石河撮鱼、钓鱼。

我到二娘家的那天上午，只有大老表文清、小文强两人守家，家里其他人到柳街场吃喜酒。

文清在家里排行老大，是灌县教师进修学校的学生，文强排行老三，在上小学。

见到我的来到，他们既高兴，也为难。文清自言自语地说：“早上才剩两个玉米馍馍，中午我们吃啥呢？”

看到文清为午饭发愁，我提议钓鱼助餐，“鸡、鱼、蛋、面”是当时的四大排名美食，鱼位列第二。二娘家门口的黑石河里鱼虾很多，很容易钓。

文清同意了我的建议，可他们没有鱼竿，于是文强出门找伙伴杨柳清。

杨柳清来了，他只带有一根鱼竿。我们四个人一根竿子怎么钓鱼呢？

这难不倒聪明的文清，他说：“杨柳清用鱼竿钓鱼，我们三个不用鱼竿钓，杵棒棒鱼。”

在我的心目中，大老表博古通今，好像是从古代穿越而来的现代钓鱼高手，他也给我讲过姜太公钓鱼用直钩，鱼钩还离水面三尺的故事。“不用鱼竿，怎么杵呢？”我满腹疑孤。

文清告诉我，柳凤村有一种流传千百年的钓法，连鱼钩都不用，那就是“杵棒棒鱼—杵钓”，民间又称“杵线鱼”，他喜欢这种钓鱼方式。

那时，少年的老表获得一只鱼钩并不容易，杵钓正好不用鱼钩，钓具制作又方便，操作简单。

文清的话让我半信半疑，我生长在河边，四五岁开始学钓鱼，见过许多钓鱼方式，早先听过神人姜太公直钩钓鱼，张道陵张天师在云海钓鱼，但那些都是神话，现实中还没见过不用钩杵钓的方式。

文清告诉我：所谓“杵”，最初是指一头大一头稍小的木棒，在古代战争中慢慢发展成为一种兵器，可用铜铁等打制。

所谓“杵鱼”，这里的“杵”就由名词变成动词了，就是准备一根三五十公分到一百多公分的木棒（树枝、竹杆也行），逮几几条蚯蚓，用一条丝线或者麻线穿起，绑在棒上钓鱼。

在文清的指导下，我开始学做杵钓工具。砍了三根粗树枝，杨柳清又返回家拿来钓鱼的丝线，用二娘的缝衣针上线，将几条蚯蚓从中穿过，围在树枝较小的一端，圈扎牢固，三根杵钓棒就算大功告成。

四个人又挖了十几条蚯蚓备用，带上一根钓鱼竿、三根杵鱼钓棒、一只家里过滤粮食用的竹筛，一只煮饭沥米用的筲箕向现在的柳凤岛边黑石河出发。

第一次使用新的钓鱼方式，我既兴奋又有点激动，一路上随意编起歌儿乱哼，“小小少年跑得快，鱼儿鱼儿快快来……”引得路边干活的人哈哈大笑，我也禁不住笑了起来。

来到黑石河边，杨柳清首先扬竿垂钓，文清、文强和我杵棒棒鱼杵钓。

文清将一根杵棒踩在脚下，一根拿在手里，另一根给我，然后叫我跟着他的样子杵钓。

那时黑石河里的鱼可真多，杵棒下水不久，文清便将杵棒往水面上一提，移向左手平端着的竹筛，有条咬着蚯蚓的鱼儿来不及细想，吐出蚯蚓就掉在竹筛里。

我感觉杵棒上有鱼吞食，也将杵棒往水面上一提，竟然同时钓起两条小白条，谁知还没有移到左手平端着的筲箕上，两条小鱼吐出蚯蚓，咚咚就掉进了水里逃之夭夭，一场空欢喜。

于是，文清告诉我杵钓的绝招：提鱼、移棒的动作一定要快，贪吃的鱼儿还没有反应过来吐出铒料，就让它掉落在筲箕里。

杵钓不需要较高的技巧，只需要一个字“快”。

经过几次练习，我很快掌握了杵钓的基本方法，当感觉有鱼咬食时，就要迅速起杵，将上鱼提向竹筛或者筲箕处。

有时杵上的鱼刚刚出水，还来不及移向筲箕就落入水中，有幸逃过一“劫”，但贪吃的本性会让侥幸的鱼儿重蹈覆辙。

第一次杵钓初战告捷，连中午饭都忘了，我和文强大概共杵钓到二十多条小杂鱼，文清当然技高一筹，比我俩至少多杵钓到一半，最后杨柳清到田里摘了几个圆根白萝卜充饥，想说一句，那沙地里的白萝卜真甜。

回到二娘家，文清将杵钓到鱼用青油炸。四个人倒上四碗白开水代酒，因为水烫，都在嘴边像喝酒一样呼呼地抿。

啃着刚才回家路上采摘的几根黄瓜慢慢品尝，拈几根麻花鱼下酒。四个人共享两个玉米馍馍，真是冿冿有味，满口生香。

几天后，我回到家，召集村子里的小伙伴们，告诉他们今天我要使用一种新奇的钓鱼方法，不用鱼钩把鱼钓起来。

大家以为我在吹牛，疑惑的眼神好像在对我说：无钩钓鱼，怎么可能？吹大牛！爱打赌的小伙伴何建康忍不住首先发话：我们打个赌，你不用鱼钩钓得起鱼，我输你两把花生，钓不起鱼，你输我什么？

钓不起鱼我也输花生，输你四把。我的话彻底震住了建康。

牛不可多吹，话不用多说，小伙伴们吆喝着，前呼后拥着我向羊马河前进。

羊马河始名羊摩河，曾是岷江正流，传说缘于都江治水功臣李冰的助手杨磨而得名，现在它从岷江分流后，途经我家后院，在崇州境内和黑石河合流，一直延流到新冿县与文井江汇合，复归岷江，已有两千多年流淌的历史，河里鱼儿种类多，数量丰。

我改进了从文清老表那里学到的杵鱼棒。

在邻居家偷砍了一根比大拇指粗一点的柏加子（一种竹子），锯成三段，做成两根杵鱼棒（较细的那段不用，用的材料是竹子，可叫“杵鱼竿”），将杵鱼棒较细的一端用弯刀破一个几公分的口子，再把穿过蚯蚓的丝线经过口子的缝隙后夹住，然后在杵鱼棒外围绕一圈拴牢，格外再悬挂几节分成小段的蚯蚓作为鱼饵。

小伙伴们赞扬我“发明”的杵鱼棒制作简单方便，容易操作，其实，用竹子做杵鱼棒并不是我的发明。

从前我就知道羊马河哪里鱼情佳、容易钓，前两天我特意还侦察过，试杵过。

带着大家直接来到试钓过的杵钓点，我右脚踩着一根杵鱼棒，右手捏着一根杵鱼棒，让小伙伴替我端着竹筛。感觉有鱼咬食了，我左手划了一个小圆圈说：“大家注意，见证奇迹的时候到了！”

后来我在电视上看到魔术师说这句话，那时已经过了二十多年。

在大家全神贯注的目光下，我左右开弓，一条条的小杂鱼，比如钢鳅、鲤鱼、鲶鱼、黄辣丁、楔棒子等落入筛筐里，还有一些螃蟹赶来凑热闹，被我一并捕获，最可怜的是那些不得不吐出美食已吞进口里的鱼儿。

建康不提赌花生的事了，我还记得，但不值一提，友情更可贵，能够提上更多的鱼才是大事。

小伙伴们都跃跃欲试，争先恐后从我手里抢过杵鱼棒。

杵钓本身不是高难度的钓鱼方法，机灵的小伙伴无师自通，眼疾手快，杵钓获得一条又一条的鱼，笨一点的小伙伴总是功亏一贯，望鱼兴叹。

见证奇迹结束，大家对我佩服得五体投地，有人称赞我是发明家爱迪生，我美美享受了一盘夸赞，偷偷地乐着，自小我就希望当个发明家。

小伙伴们由此也产生了发明的兴趣，不仅可以用用蚯蚓做饵，他们还炫耀“发明”了还可以用其他饵料杵钓，蜂蛹、蝗虫、饭粒、玉米等都是好用的实用性诱饵，有的小伙伴还总结出在雨水、清水、混水、深水、浅水等不同水质水域中，杵钓的区别和杵钓到鱼的种类。

过了很久我才告诉他们，杵棒棒鱼-杵钓不是我发明的，这种钓鱼的方法可能已经有上千年，或者几千年的历史了。

而今，我们来到双凤村黑石河边的柳凤岛寻踪，重拾儿时的乐趣。谁知多年不至，这里已经发生了翻天覆地的变化，伴随着祖国的日新月异，柳凤岛已经成为“柳凤休闲岛”，哪里还寻得到垂钓者的影子？

柳凤岛四周绿水环绕，垂柳依依，飞泉流瀑，小火车、人工湖、人工岛、小桥流水、柳亸莺娇、凤楼龙阙……

在水一方，岛上还有沙漠中的骆驼、草原上的矮马、山林中的梅花鹿……

现在的柳凤岛碧水映天，虾壮鱼肥，柳丝轻拂，鸟语花香，活生生的一幅上善若水般的天然画卷。

岛上集垂钓、休闲、娱乐、温泉、旅游等多种功能，水中有岛，岛中有水，成为一个幸福时代人们归心、涤心、休（修）心、静心、养心、栖心之地。还有哪个钓鱼人会忍心扬竿抛钓呢！

寻踪柳凤岛，“安灯儿逸灯儿板，泥鳅板上坎，吓得麻子惊呼呐喊。”

我们风尘仆仆来到柳凤岛，虽然没有重拾儿时的乐趣—杵钓，但躁动的心灵得到了碧水的洗涤，钓到了最美的风景。

寻踪柳凤岛，钓的是故事，钓的是人生，钓的是人间美景。

以下柳凤岛黑石河欣赏图：

谁是姜太公

商代农业和手工业的进步促进了商品交换的发展，出现了许多牵着牛车和乘船从事长途贩运的商贾。到商代后期，都邑里出现了专门从事各种交易的商贩，吕尚就曾在朝歌以宰牛为业，又曾在孟津卖饭。

钓鱼高手姜子牙，又名姜尚、姜飞熊，东海上（今河南许昌）人。（吕望. 中国商周之际军事家。生卒年不详。又名尚，姜姓，吕氏，字子牙。齐国始祖，称太公望 ...）曾在商朝做过小官。因不满纣王暴政，毅然辞官、离开商都朝歌，隐居在蟠溪峡，并在磁泉边以长杆、短线、直钩、背身而钓的奇特方式钓鱼。他异于常人的做法最终惊动了求闲若渴的周文王。在蟠溪峡隐居十年后，时年八十三岁的姜子牙为周文王访得，在文王一再敦请之下，姜子牙被拜为司马、辅佐周文王。因为周文王曾对姜子牙说：“您真是我的太公呀”，所以后人也称姜子牙为姜太公、太公望。

其后，老年得志的姜子牙帮助周文王、武王修文练武、励精图治、兴兵伐纣，并与公元前1066年率兵三万，大败商军于牧野。《诗经》中叙述牧野之战“牧野洋洋，檀车煌煌”,可以想见昔年统率千军万马的姜子牙是何等的意气风发、光彩照人。牧野之战以后，商朝灭亡、周朝建立，功勋赫赫的姜子牙受封于齐，又成为春秋列国中齐国的开国鼻祖，所以太史公司马迁称他为“齐太公”。

后人在昔年姜子牙隐居垂钓的地方蟠溪峡修建庙宇来纪念他。从唐时修建太公庙开始，到明清时共修建了大小庙宇十八座、九十余间。漫步于今天的钓鱼台，有上千年历史的璜石依旧静静地卧在水中，清澈、碧绿得一如往昔的湖水映出它历尽沧桑的影子；跪石上，两道深深的膝痕也清晰可辨，使人不由得联想起昔年“愿者上钩”的情景，想起那个白须白发、神采飞扬的老人；太公庙、文王庙里的香火也依旧旺盛，而石阶前的道士，正安详地读着的书或许正是那本深不可测的《周易》。

那个“宁愿直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，只钓王与候"的姜子牙不单活在数千年以前的世界里，活在史书中，也活在《封神榜》里，活在香烟缭绕的神龛上，更活在山野之间、流水之中，活在炊烟不绝的民间里。

姜子牙

姜子牙的祖先帮助大禹治水有功，被封在吕这个地方，所以他又叫吕尚或吕望。

姜子牙是个有雄才大略的人，他胸怀济世之志，想施展自己的抱负，可是一直怀才不遇，大半生在穷困潦倒中度过。他曾经在朝歌宰过牛，又在孟津卖过面，岁月蹉跎，转眼已到了垂生暮年，两鬓白发苍苍，他听说当朝贤主周文王的圣名后，便来到渭水河畔，假借垂钓之名来观望时局，希望能得到周文王的常识，使自己的才华得以施展。

时间一年一年过去了，他的头发由花白变成了全白。他在渭水河边钓鱼也很久了，在他投竿抛饵、两膝跪踞的石头上，已磨出了两个浅浅的小坑。人们见他一直垂钓，却毫无收获，都劝他放弃，他却说："你们不懂其中的奥妙！"依旧垂钓。

一天，他正在河边垂钓，从身后的大路上来了一辆马车，车后面跟着的人都垂丧着脸，其中有的人还哭哭涕涕，就连赶车的人也哭丧着脸。于是他问明原因后方知车中躺着的人是这家的大公子，出门拜师求学，突然间昏迷不醒，找了几个郎中都说是不治之症，让赶紧回家准备后事，不然就要死在外面。姜子牙用手撩起车帘看了一会儿说："诸位不必悲伤，尽管放心，此人三日内必好。"没有人能够相信一个穷困潦倒闲急无聊的钓鱼的穷老头说的话是真的。

几天后，姜子牙正在钓鱼，从城中出来一伙人马直奔他而来，到了他钓鱼的地方，从车里走出一个英俊青年对着姜子牙叩头就拜，嘴里不停说着救命恩人，一定要拜姜子牙为师。原来这个青年就是前几天躺在车里的那人，家父是当朝重臣，辅佐周文王治理国家。此时他要把姜子牙请回家中给他当老师，因为他现在恰好正在寻访高师。并许以重金，还想认姜子牙为义父。都被姜子牙婉言谢绝。

又有一天姜子牙正在钓鱼，从大路上过来两个人，每人牵着一匹高头大马，武将打扮，正值中午，马要饮水，人要洗脸。姜子牙看了一眼其中一个的面相，长长的叹了一口气说："老朽看你印堂发黑，有赤脉贯瞳，如果现在回去马上救治还来得及，不然的话，七日内必死。"哪想到这两人冲着姜子牙哈哈大笑了一阵，说姜子牙是疯老头，说完后毫不在意的扬长而去。

原来这两人是周文王属下负责守城的副将，其中一个人第五天突然暴病而亡。（用现代面相术语说，赤脉贯瞳是人的眼球突然出现大量血丝，说话时语言略有颠倒和迟钝，行走时步伐不稳，视力有双影出现。这是患脑溢血的前兆。其人暴病而亡，很可能是患脑溢血而死）

"渭水河边有个钓鱼的穷老头能断人生死，百发百中。"这件事一时在城里一个传两，俩个传仨的传了出去。姜子牙的名声大躁。从百姓传到了朝廷，同时也传到了周文王的耳朵里。"一个钓鱼算卦的穷老头，对国家能有什么用呢？"所以周文王并没有放在心上。

日子就这样一天天一年年地过着，姜子牙还是天天在渭水河边钓鱼。

一天，周文王打算出去打猎，占卜的结果说："出猎所获不是龙也事是貘，不是虎也不是熊，而是能够辅佐你成就霸业的人才。"周文王又回想起梦中先人说过的话"圣人出现之日，就是周拯兴之时，于是满心欢喜地外出打猎。不经意间就来到了渭水之滨。

幽静的林间传来了阵阵马的嘶鸣，喧哗的人声也由远而近。姜子牙看见一个王者打扮的人向这边走来。

文王见这位垂钓老者一副超然物外的神情，便上前与他交谈起来。姜子牙不失时机地告诉文王自己的身世，两人谈得非常投机。让周文王惊讶的是，一个天天以钓鱼为乐的穷老头，对天下大事以及国家的武攻文治知道得这样清楚，知识又是如此的渊博，而且观点新颖见解独到。他还发现这个钓鱼的穷老头对五行数术及用兵之法有很深的造诣。

求贤若渴的周文王从姜子牙睿智、机敏的谈吐中发现，此人正是自己所要寻访的大贤。他高兴地感叹："我的先祖太公，早就寄希望于你啦！"于是周文王用最隆重的礼节款待他，并把他让上自己坐的马车，可是这个穷老头还真不识抬举，看到周文王这么尊重他他反到摆起谱来。周文王坐的马车他不但不上，还非得让周文王亲自背着他回城。当时，天下没有第二个人能坐上周文王的车，让他坐在车里文王亲自为他赶车还不行，这已经是天下最重的礼遇了，除姜子牙外天下还没有第二个人能遇到这样的礼遇。这可难为了周文王：不背吧，国家朝廷求贤若渴，正是用人才的时候，不能失去这们难得的人才。背吧，面子又不好看，自古以来哪有国君背臣民的？为了国家兴旺就不要考虑个人面子了，想到这，周文王真的背起来姜子牙向城中走去。

走了一小段的路程后，把周文王累得满头大汗，气喘嘘嘘，趴在周文王背上面的姜子牙似乎一点也不知体谅别人，看到把文王累成这样，嘴里却总是说："再多走几步……"周文王实在走不动了，就把姜子牙放了下来。周文王这时累得也顾不上国君的面子了，坐在地上满脸流汗，姜子牙看着累得汗流满面的周文王，笑着对他说："你一共背我走了二百九十四步，我要保你大周江山二百九十四年，一步一年呀"说完他又哈哈大笑起来。文王听姜子牙这么一说，立刻来了精神头，也不感觉累了，一骨碌就爬起来拽过姜子牙还要背，这时姜子牙笑着说："再背就不灵了，就二百九十四年吧，我们坐车回城。"

后来，姜子牙又辅佐文王之子武王灭了商纣王，武王也尊他为军师和先生。

东周从公元前的770年直到诸候割据的春秋时代末期的公元前476年，恰好刚刚是294年，正应了当年周文王背姜子牙的294步。从此以后中国历史就进入了群雄并起的战国时代，这是后话。

钓鱼台遗址

观在我们来到钓鱼台遗址。据史料记载，姜子牙钓鱼台全国共有16处，比较著名的有4处：河南新安、山东日照、陕西咸阳、宝鸡磻溪各有一处。磻溪姜子牙钓鱼台是公元前1072年到公元前1062年，姜子牙隐居垂钓长达10年而遇周文王访贤的地方，距今已有3100多年了。

姜子牙的名字人人皆知，而关于他的神奇故事更是广为流传。“太公钓鱼，愿者上钩” 、“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”、“宁可直中取，不可曲中求”等历史典故都源于此地。

姜太公磻溪隐居垂钓，历史都有记载。《吕氏春秋》云：太公钓午滋泉而遇文王。《括地志》上说：“姜太公钓渭，鱼腹有璜，文日：周受命，吕来佐。”而在北魏地理学家郦道元的《水经注》里也有这样一段描写：“......水次平石钓处：即太公垂钓之所也，其投杆跽饵，两膝遗迹犹存，是有磻溪之称也......”

观在大家请看，这就是《水经注》中记述的平石遗址，，人们称此石为跪石。据考证： “磻溪钓鱼”即源于此，它长两米三六，宽两米，躺卧跪伏自如。我们所看到的平石上两个酷似人膝的痕迹，相传是当年姜太公垂钓十年所跪出的膝印：膝印旁边有一条粗如手指的白色天然石印，颇像一根鱼竿，笮头有水色细纹盘绕，活似钓鱼的纶丝，传说这是姜子牙钓鱼时，放置竿纶印下的痕迹。姜太公钓鱼的方式十分独特，史载其“背水肩竿，直钩短线，距水三尺而钓”充满了神奇色彩。一农夫笑他不懂钓技，他答日：“老夫垂钓：意不在鱼。吾宁肯直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，专钓王与侯。”这也就表明了姜太公在磻溪隐居十年，钓鱼只不过是一种手段，用观在的话来说，是蓄意制造的一个新闻卖点而已。

说到这里，人们也许会问这种方式能钓到鱼吗?这究竟是一种奇特的钓鱼方法，还是姜太公另有所图，或是文学艺术作品加工二夸张的结果呢?其实据后人考证，姜子牙“直钩、无饵、背水、钩距水面三尺’’都能钓上鱼?在钓鱼台这是一种结合实际，极具特色的垂钓方法。古时的伐鱼河，河水湍急清澈，水质冰冷。水中多是冷水细鳞鱼，这种鱼头大、嘴大，游动速度快。喜欢吃空中的一些小节肢动物，直钩随风摆动，鱼会误以为食，就冲出水面吞食直钩而被钓中。直钩钓鱼只不过需要把钩尖朝上。至于背水而钓，姜子牙乃人中英杰，且是当时的钓鱼高手：凭经验和灵感便能感觉到鱼是否上钩。所以才会有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的佳话。他之所以这样做，首先是为解决自己的生存问题。但最主要的目的，是等侯周文王识贤之时，访贤到来，投靠明主，助周灭商，干一番名垂千古的宏伟大业。

大家现在想想，刚才我们看到的石窝，果真是姜子牙跪出来的吗?很显然，这是人们为了纪念姜太公在此隐居垂钓而人为刻凿出来的，是后人对姜子牙这种坚韧不拔精神的崇拜而已。依据《水经注》中的记载推算，就算是人为凿出来的，至今也有1500多年的历史。

观在请大家向我手指的西边山顶看，这个山顶称作望贤台。台前陡峭如削，台上翠柏笼罩：站在那里，钓台、滋泉—尽收眼底。相传，周文王当年飞熊入梦，守措来到石鼷站在那里俯视，看见姜太公钓鱼，便让武王姬发第一次去请。适逢姜太公钓得一条小鱼：他双目微视，便摇头笑日：“钓、钓、钓，大的不到小的到：我乃不要，你去吧”，说罢便顺手把鱼放回水里。姬发聪慧过人，便返回向文王禀报，文王自知失礼，斋戒三天以后，亲自前去相请，子牙才起身与文王相见，文王求访贤才的心愿才—得以实观，为周朝招纳了真正的贤能之才，在回西岐的途中周文王亲自为子牙扯纤拉车，后拜为国师。姜子牙辅佐周室，伐纣灭商，终于完成了兴周大业，所以后人称此平台为望贤台。

磻溪钓鱼台是一代英明君主和贤臣良将相遇的地方：也就成了中国历史上选贤任能和弃暗投明的历史见证。姜子牙前半生少年不得志，在商朝做过小官，因商纣王昏庸无道，遂“八十西来钓渭滨”，文王为了振兴国家，四处网罗贤士二请子牙于此，并为其扯纤拉车，此礼贤下士之风为文王所开，后才有刘备的三顾茅庐。周文王访贤的做法于当今颇有借鉴意义，这就是今天我们提倡的“治国兴邦，贵在得人”这个千古颠覆不破的真理。这也开创了我国聘任制的先例。

眼下，在一些西方国家：还有日本，皆群起相争钓鱼始祖，可是他们的始祖距今不过一千多年，最长也不到两十年•，而在我国3100多年•前就有姜太公钓鱼的记载。今天的钓鱼活动若追根溯源的话，姜太公恐怕算是我国钓鱼第一人了，那么钓鱼台自然也就成为中国钓鱼始祖之乡。前中顾委委员、全国钓鱼协会副会长江一真先生在参观完钓鱼台后欣然提笔写下了“中国钓鱼始祖之乡”和“中国钓鱼源远流长”十六个大字，也算是对蹯溪钓鱼台在我国历史上的肯定吧!

因此，凡来钓鱼台游览之人，都必到此石前观看，倾听姜子牙前半生的凄苦和后半生辅佐周室的宏韬大略。北宋文学家苏东坡于公元1062年游访磻溪看罢钓台后，留下了“安知渭上叟，跪石留双肝’的著名诗句，生动描述了当年姜子牙隐居垂钓生涯。

站在这古老的遗址前，看着这千年平石不知您做何感想，是否为姜子牙坚韧不拔，谋求大业的精神所折服，为周文王礼贤下士、聘贤任能的诚心所感动呢?

后文王逝世，武王继位，以吕尚为师（尊称为师尚父），周公旦为辅，毕公等为主要助手，继续文王的事业，在吕尚的辅佐下在盟津会诸侯，商讨纣王，在牧野和纣王的军队会战，太公带头挑战，纣王大败，纣王自焚而死，商朝灭亡。周武王建立周王朝。

在周武王登基的第三天，太公向周武王讲述了《丹书》中以仁爱治国的话，然后就被武王封到齐国。周成王时吕太公协助周公平定武庚的叛乱。成王下令齐国可以对有罪的诸侯进行征伐，齐国逐成为诸侯中的强国，吕太公治国赏罚分明，又努力发展渔业，盐业和手工业，使齐国成为诸侯中的富国。传说吕太公去世时百余岁，葬在稿京。

伊尹辅商，吕尚辅周，都是开国元勋，位及人臣，功业卓著，所以后世把他们成为「伊吕」。