长辈的称呼是谁发明的(长辈的代称)
本篇百科问答的知识要给大家谈谈长辈的称呼是谁发明的,以及长辈的代称对应的知识点,希望对学习有所帮助。
文章目录:
- 1、哪位高人知道我国人民的辈分的名称(爸爸妈妈爷爷奶奶等),是谁发明的?来历?
- 2、谁发明了“妈妈”这个称呼
- 3、大人这个称呼是从什么时候开始的
- 4、中国人叫“爸爸妈妈”这个称呼的起源?
- 5、伯父伯母这两个称呼的来历
哪位高人知道我国人民的辈分的名称(爸爸妈妈爷爷奶奶等),是谁发明的?来历?
不知道辈分算不算一种文化,然而弄清辈分却真得算一门学问。在中国,辈分的起源和历史,不是才疏学浅的我所能够考证的,然而从古籍中的记载及自己幼年至今的阅历,却使我触摸到,辈分经历岁月沧桑,朝代更迭而潜移默化变化的河流。辈分,对于一个人来说,一生下来就被确定了,自己别无选择。同宗族之间的辈分是严格遵守的,比如说称呼必须准确,日常生活中要向长辈请安、敬烟、让座、让路,坐次上也十分讲究,不能乱了礼法。一个人的言行举止甚至命运都会受到宗族礼法的影响和传统道德的束缚。曾读过这样的史料:在山西、五台山下,有一个4000余人的大村庄——槐荫村。赵姓占了90%以上,人称赵氏一家村,人兴族旺。据《槐荫村志》记载:槐荫村自新石器时代便有人类聚居。明朝洪武年开始,赵氏始祖伯英公从朔州马邑迁来五台,定居槐荫,以务农为主,勤俭持家,逐渐成为五台望族。赵氏家族繁衍至今,已有600余年,传25世,勤奋起家,豪爽待人,传宗续谱,辈分严谨,还组织筹划下《赵氏宗谱》一套12本书。赵氏家族之间辈分是严格遵守的,即使是白发满头的老者,也必须称呼比自己辈分大的娃娃为爷爷、叔叔。如果有人叫错了称呼,立即会受到族人的指责和纠正。宗族中孩子的取名也是依据宗谱中的辈分而定,不可随意而取。可见,槐荫村的人民几百年来生活在这样一个相对封闭或半封闭的环境里,已经逐渐形成并沉淀下来一种相对独立的文化和礼法制度,影响了一辈又一辈,一代又一代人。这里人口流动少,人们生活安定,生活也相对贫穷、落后,自己自足的自然经济必然要求同族、本家团结协作,互帮互助,宗族间的纽带也就比较紧密,它与社会经济的发展以及开放的程度也有密不可分的关系。
谁发明了“妈妈”这个称呼
“妈妈”来自婴儿吃完奶后的咂嘴声 中国传统的称谓是管父亲叫“爹”,管母亲叫“娘”,已有几千年的历史。中国文字是象形文字,“爹”是由“父”和“多”上下结构组成,“父”在上,表示父亲在家庭中的主导地位;“多”在下表示父亲在占主导地位时,财富越多越好,衣食无忧。“娘”是由“女”和“良”左右结构组成,“良”就是“好(良好、优良、善良)”,特别强调做了母亲的女人要“善良、贤惠”。由上可看出古人对于父亲、母亲的称谓的良苦用心,从中窥见东方文明的博大精深。 爸爸、妈妈是“舶来品”。记得是上世纪六十年代,俄语课本第一课的第一个词组“父亲、母亲”的读音就是“爸爸、妈妈”。新中国的建立,中苏友好、出于对苏联老大哥的崇拜。于是“爸爸、妈妈”在当时的中国,特别是在城市就成了非常“时髦”的称呼了。“爸、妈”发音简单,朗朗上口,又特别适合于婴幼儿的发音练习(从中也体现西方文明的精髓)。于是乎,就逐渐在中国推而广知了。 在民间,父亲有的叫“大(da)”,也有的叫“爷”;而母亲一般都叫“娘”。
大人这个称呼是从什么时候开始的
最早对“大人”一词做出考证的是宋代庄绰(参见《鸡肋编》)。在考据学大兴的清代,亦有诸多学者对“大人”的多种语义发生兴趣,其中考证最为详尽者当属赵翼。其在《陔余丛考》一书中,依据详实的正史资料,指出“大人”一词的外延存在着不断扩散的趋势,或指贵为“人中之龙”的天子(如汉朝司马相如《大人赋》所言),或指官场之显贵(主要是唐以前,但并非当面相呼),或指父母、伯叔等长辈(在汉唐以降的正史中多所见及)。而“大人”一词作为对有权位之人的当面尊称,则【肇始于元明,而泛滥于有清】。
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中国人叫“爸爸妈妈”这个称呼的起源?
爸爸、妈妈 称呼来源于满族,汉人 一直都称呼爹娘,关里人现在80最左右的老人之前都称呼父母为爹娘,未曾改口,满人则早有爸爸一词,曾慈禧太后被称之为皇爸爸,被视为父。清朝以前中国历史上虽有注“爸”父也的词句,但并未在民间称呼,直到清朝,才有爸爸的叫法
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金启孮先生在《府邸世家满族的称谓》一文中提到:
“府邸世家多早婚,父比子只大十七八岁,甚至十五六岁的,是很常见的。仆人为了提高为父的尊严,每对其子称其父曰“老ama”、“老阿玛”,由“老阿玛”进一步又演成“老爸爸”、由“老爸爸”简化为“老爸”。所以在府邸世家中对父亲的称法有下列四种:(1)阿玛。(2)老阿玛。(3)老爸爸。(4)老爸。这四种称法以(1)和(4)逐渐占了上风。辛亥以后(4)又战胜了(1)。许多府邸世家的家庭中称“父”曰“老爸”。”
一位台湾学者的观点:
对於父亲的姐姐以及祖父的长女可以叫 baba(爸爸)。但基本上,满族通称长房的女性长辈为爸爸。
正统的满语发音管祖父的姐妹(也就是姑奶奶)叫做mukūn mama(穆昆妈妈) ,汉语意即(本姓奶奶)。妈妈就是满语里奶奶的意思。 另一种不常用的说法是tarsi mama (塔尔系妈妈),意思是姑家亲属奶奶。这两种说法和前述入京已久显然某种程度汉化的说法”爸爸”有很大的不同。
满人本身对云英未嫁的姑奶奶通常是很尊敬的,因为她们有可能被选入宫中将来有可能为皇室诞育皇嗣并且为本家带来无上光荣和利益。姑姑另一种说法为阿扎姑。满人入关后,进一步尊称长房的女性长辈叫爸爸。
德龄的写作在史实上虽有很多硬伤,但从这看来,解释为auntie似乎相当贴切。
母亲一词书面语写eniye,东北地区口语普遍叫nene——但北京清末时多说“奶奶”一样。北京口语清末的时候管祖母叫“太太”,但是书面语一直写的都是mama(早期口语里也是mama)。所以到底是怎样的,要分地区来判断,也要看生活在那个年代的老人们是怎么说的。
阿扎姑,aja gu这个是很传统的说法,应该也是尊称。
金启孮先生也提到“府中有时也管“姑姑”称“姑爸”,因满族女子多喜男人称”,皇爸爸可能也是满族女子这种偏好的一个体现吧。
作者shengsheng1228
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伯父伯母这两个称呼的来历
如果要判断,人类自诞生以来是先有的语言还是先穿上的衣服。那么我们可以通过探询“爸妈”称呼的最初由来,而给这两者在时间上划分出一个先后顺序。
在远古时代,当人类还在赤身露体的过着原始人的群居生活时,出于交流上的需要,人类迫切需要创立一种交流的工具。而对于这种交流工具的寻找,则促进了人类对于语言的发明。在这种语言的发明中,称谓是最重要也是最不可少的。称谓能够直接区别出一个人和周围其他人的不同身份和地位。并且也通过对于某种称谓的发音,让具有这种称谓的人知道,这个人是在叫他(她),而不是在叫别人。在所有的称谓当中,对于一个人来说,生活中他(她)最为密切的人莫过于他(她)的父母了。所以在人类的进化中,在语言上给父母创造出称谓是至关重要的。在这里如何在语言上发明出不同的称谓,并非是随意产生的,而是完全依照某种规律和原则产生出来的。
对于父母的称谓即“爸、妈”这两个字的产生,则依照的是“以偏代全”式的区分方法。即从父母身上寻找出两种完全不同的事物,来代表父母本人,并能够将父母区分开来。因为在语言创立之初的那个年代,人类还没有穿衣服。所以作为子女,平时和父母在一起的时候,一眼就能够看到父母身上所赤露的每一处地方。而将父母区分开来的父母身上最为不同最为明显的地方,莫过于父亲身上的阳物和母亲身上的乳房这两种器官了。所以有了这种寻找,在孩子眼里便有了对于父母的称谓,即他(她)用阳物来代替父亲,并以此来称呼父亲;把乳房来代替母亲,也以此来称呼母亲。“爸”字其实是阳物的意思,而“妈”字则代表着乳房。“爸”是一个象形字,它由“父”和“巴”两部分组成。“父”字上面的撇和捺代表两只胳臂,而下面的撇和捺则代表两条大腿。而两条大腿下面一个“巴”字,则代表着阳物。当今在对男人阳物粗俗的叫法中,如“几(同音)巴”里面有个“巴”字。而在农村当中,人们称小孩子的阳物为“小巴”也有一个“巴”字,另外“尾巴”这个词组里面也同样有“巴”。
由此可见,“爸”字实则是“父亲体下的阳物”的意思。而“妈”这个字所代表的含义则更为明显。乳房的俗称便是“妈妈”。在现在的生活里,称“乳房”为“妈妈”的叫法依然存在和常用。
这样,因为“爸妈”这两个字非常实用也很有现实意义,所以就被人们这样一直叫了下来。随着人类的发展和语言的不断流传,当人类发展到已经不再赤裸身体而穿上衣服的时候,此时人们已经看不到自己父母身上的那两处明显特征了,但是这并没有影响人们用“爸妈”来称呼自己的父母。因为在这时候,“爸妈”在当初是如何产生的且代表着什么已经并不重要了,重要的是这两个字能够代表父母并被所有人熟知就可以了。在这时候,“爸妈”这两个字真正的用途是应用,而其含义则并完全的不重要了。而后,当人类产生荣辱观的时候,“爸妈”这种对于父母的称呼或许应该被替换掉。因为它们已经有了侮辱父母的意思。但这种称呼却始终没有动摇过,并一直流传到了现在,则说明在漫长的人类历史中,人们已经忘掉了“爸妈”当初所真正代表的含义。现在我将这两个字所代表的含义重新提级出来,绝没有蔑视父母的意思。只不过是站在人类历史的角度上,来客观的论述这件事情。
从爸妈称呼的由来上,我们便能够看出人类是先有的语言而后才有的服饰。而在语言的发展上,是先有的中性的词语,而后在荣辱观的产生和发展变化下,原本中性的词语才逐渐产生出了褒贬。
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