殉葬制度是谁发明的视频(殉葬制度谁最早废除的)

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活人殉葬的制度是怎么兴起的

殉葬广义上指的是人死以后以器物,牲畜甚至直接用活人进行陪葬。殉葬制度大部分指的是活人殉葬,是中国古代一项残忍野蛮的制度。

活人殉葬起源殷商时期,那个时候人相信死后灵魂还在,还可以继续活在另一个世界里。那些拥有生杀大权的帝王将相,活着的时候享尽荣华富贵,死了以后仍然希望在另一个世界称王称霸有人服侍,因此他们的葬礼都是按照“视死如生”的想法办理,把生前享有的美女,奴隶,军队都带到自己的陵墓里去。这些活人有的是被杀死以后放进陵墓,有的直接是活埋。

根据考古发现,其实在夏的时候殉葬制度已经出现,只不过还没有那么严重。到了殷商以后活人殉葬开始达到鼎盛,一次多性几百人殉葬的事情经常出现。,《墨子•节丧》中称:“天子杀殉,众者数十,寡者数人:将军、大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”通过墨子的这段记载可以看出,殷商时期的殉葬制度不但存在,而且已经制度化了,连什么级别杀多少人都写的很清楚。到了春秋战国时期,随着社会生产力的发展,《人》的价值和生命逐渐被重视起来,活人殉葬制度逐渐受到非议和反对。不过春秋战国时期仍然存在活人殉葬的情况出现,已经证实的齐桓公、秦武公、秦穆公、晋景公、宋文公等都有殉葬。

殉葬制度一直延伸到秦汉时期才慢慢的变少,汉朝的时候制度性的人殉被正式废除,但是还有零星的被冠以“自愿的”活人殉葬,这样的自愿殉葬一直到唐宋都一直存在。看到这里网友们可能要松一口气了,活人殉葬总算没有那么严重了。可是我要告诉大家的是,活人殉葬远没有到此结束。历史发展到元明清,活人殉葬制度竟然死灰复燃了。由于蒙古野蛮民族的入侵,中原文化遭到了极大的后退,元代官方甚至大肆鼓励民间的殉葬行为。

在我国漫长的历史长河中,活人殉葬制度虽然几经变化,时兴时衰,但却犹如幽灵一般,不曾真正消失!

中国古代的殉葬制度是从什么时候开始的?

中国古代的殉葬制度是在清朝康熙时期废除。

殉葬制度,用活人殉葬是奴隶社会的一种非常残酷的制度。殉葬人有活埋的,也有被杀或自杀后陪葬。

活人殉葬,古代叫人殉,简单地说就是以活人作为死者殉葬品的葬俗,以卑者殉尊者为常见。秦始皇嬴政死后,殉葬者数量惊人,创造了历史之最。但在汉朝以后,此恶俗慢慢消失了,至唐朝则已非常罕见,接近废除。

但到明代却死灰复燃,这古老的葬俗由此再添一层神秘。活人陪葬的历史,也就是所谓的人殉制度一直到清朝废止。

扩展资料:

春秋晚期,奴隶制濒于崩溃,人殉的作法引起非议。公元前621年,秦穆公死后用177人殉葬,其中包括三名才能出众、深孚众望的良士。国人因此作《黄鸟》诗以表示对死者的哀悼和对暴君的憎恨。这时在各诸侯国,妇女作为主人婢妾生殉的恶俗也逐渐受到摒弃。

齐大夫陈子车死后,其妻和总管商定用人殉葬。子车的弟弟子亢对他们说:“如果哥哥在阴间需人侍候的话,没有比他的妻子和总管更合适的了,这件事要不就算了,如果一定要坚持,我就准备用你们二位生殉。”子车的妻子与总管只好取消生殉婢妾的打算。

春秋之后,人殉的作法已不多见,基本上改用木制或泥制的人形偶像殉葬。战国时的秦国于公元前384年正式下令废止人殉。

到公元前221年秦统一六国后,却再次发生了大规模的生殉事件。

参考资料来源:百度百科—殉葬制度

残忍的殉葬制度是谁制定的

殉葬又称陪葬,是指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓穴,以保证死者亡魂的冥福。以活人陪葬,是古代丧葬常有的习俗。 有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬,也有用俑、财物、器具等随葬。龙山文化时期(约五千年以前)就出现人殉,商朝男女贵族墓葬有大量的人殉,但没有夫妻合葬、妻妇殉夫的现象。 殉葬 用活人殉葬,是中国古代一项残忍野蛮的制度,秦汉以后有所收敛,往往代之以木俑、陶俑。秦汉以后就很少有人殉葬了。但根据有关野史记载,到明代,人殉之风死灰复燃,明太祖首开先例,明英宗结束了殉葬制度,后清代皇太极、顺治时都存在殉葬,后康熙时才结束了封建时代的殉葬制度。朱元璋死后曾有很多妃嫔殉葬,葬在哪里却是未解之谜。 1435年,明宣宗(朱瞻基)病死,以40多名妃嫔殉葬,这些妃嫔当中,有不少还为朱瞻基生育过子女。刘维才告诉记者,明代的殉葬制比秦汉以前的殉葬多了一层欺骗色彩。对于被殉葬的妃嫔宫女,朝廷从精神物质上给予褒奖。明孝陵的殉葬妃嫔,都得到了在孝陵殿内设置的一个“龛”,供后人祭祀。 殉葬在其它国家的古代也有存在。

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是谁提出殡葬制度由土葬改为火葬的?什么时间开始实行的?

古代的殉葬制度较为惨绝人寰,其起源于奴隶社会,殉葬人有活埋的,也有被杀后陪葬的。自两汉起,主要以后宫活人为帝王殉葬,至元代达到鼎盛时期。一直到明朝明英宗时期,才开始被废除,到清朝康熙帝时,明令废止殉葬制度。

不过,康熙帝虽然明令禁止殉葬,但对于民间的殉葬制度,又公然称赞。这令清朝殉葬制度无法根除,民间的“妻妾殉夫”现象反而愈演愈烈。要说殉葬制度的彻底根除,应该为清朝覆灭之后了。

随着封建制度的土崩瓦解,殉葬制度早已不复存在。一直到现在,为去世之人举办的殡葬制度则更加文明,不过相比起过去也发生了很大的改变。古人讲究“入土为安”,因此,对去世的人实行的是土葬,除此之外,为了彰显墓主的尊贵身份,除了活人殉葬外,还会放置很多珍贵的珠宝财物。

但随着新中国的成立,土葬的方式也渐渐发生变化。由于土地资源的珍贵,墓地价格飞速上涨,火葬这一新的殡葬制度逐渐流行开来。一直到现在,除了少部分农村地区还在实行土葬以外,大部分地区早已习惯火葬。

在对火葬早已司空见惯的今天,却有一名北大教授对此提出了自己不同的看法。此人名叫吴飞,是北京大学哲学系教授,毕业于美国哈佛大学。吴飞教授认为,虽然火葬的殡葬制度看起来更为合理,但其处理方式很敷衍。古代实行的土葬制度虽然有很多陋习存在,但足以看出古人对生命的敬畏,而如今的殡葬部门在火化遗体时,就像是在处理垃圾的样子,没有任何对生命的敬畏之情。

不仅如此,吴飞教授还认为,在现代的葬礼仪式上,人们只遵循念悼词、三鞠躬、绕遗体这三项简单的礼仪,而且实行过程非常的敷衍,只是走过场而已,缺乏人情味,也没有以前的庄严和肃穆的仪式感。

综上所述,古代的土葬虽然繁琐复杂,且有活人殉葬的陋习制度存在,但其代表了古人对去世遗体最为不舍的情怀,而发展到现在,对于遗体的处理却已经变得如此简单,只需将其丢入火葬场中即可。因此,火葬场在吴飞教授眼中,就好像是一个巨大的垃圾场一般,毫无价值。

其实,救生圈认为,每个时代的殡葬制度都具有其时代特点,古代的土葬代表着古人“入土为安”的传统思想,现在的“火葬”则代表着人们对生命的理解更加深刻,无论是谁,最终都难逃一死,最终都会毫无痕迹的消失在大自然中。当然,在这其中,也有一些人为了牟利将殡葬制度搞得越来越商业化,最终引发恶性竞争,导致出现了吴飞教授提出的看法。

殉葬制度是从什么时候开始的?

中国古代的殉葬制度是在清朝废除的。

王士禛《池北偶谈》说:八旗习俗,多以仆妾殉葬。朱御史小晋(裴)始建议禁止,得旨允行,朱历官至户部侍郎。

王熙撰《朱裴墓志铭》谈及有关上疏奏请禁止殉葬的内容:有请复詹事及禁殉葬二疏,而禁殉一疏尤持大体,大略谓屠残民命,干造化之和,僭窃典礼,伤王制之巨,今日泥信幽明,惨忍伤生,未有如此之甚者。

国家的封建王朝持续了几千年,大多数都朝代都在履行这个制度,陪死这些人大多数都是女孩子,因为男人的地位高,除非有什么特别的理由,要不然男人不可能陪葬。

为什么要找人陪葬,因为古代的时候大家比较迷信,觉得人死了以后还要去阴间过好日子,所以统治者也就想着自己死了以后也可以和那些女人恩爱。

扩展资料:

殉葬制度由来:殉葬制度起源于商代,商朝这个奴隶制害人不浅,大的奴隶主死了之后就得把私有财产带走,这私有财产包括自己的努力,少则殉葬几个几十个奴隶,多则上百个奴隶,河南安阳出土的墓葬就有一个尸骨旁有很多姿势各异的尸骨,有绳索显然被迫殉葬。

据记载有殉葬驾车的奴隶,有做饭的奴隶,有歌姬,甚至还有养狗的奴隶……要多少是多啊?被选为殉葬者之后,主事者都会给殉葬者安排一顿美食,身份高者单独送到房间,身份低的一般集中一块,集体聚餐。

最后的晚餐虽然丰富,吃完这顿没下顿的,多半情况是泪流满面哭声震天的。人殉却实是残暴的,被毒死,灌水银的,活埋,勒死的,各种死法千奇百怪,还有死后凹造型的,先处死摆一个跪着或其他造型对着墓主人。

参考资料:百度百科--殉葬制度

古代殉葬制度是从什么时候开始的?它又是如何被废除的?

古代殉葬制度是从什么时候开始的?它又是如何被废除的?

古代残酷的陪葬制度起源于奴隶社会。 当时的人们相信墓葬是人死后生活的另一个世界,所以奴隶主要求奴隶陪葬,在另一个世界里继续服侍他。

根据考古发现,中国最早的陪葬制度起源于商代。 河南安阳发现的奴隶主墓中,经常有2300人殉难,在之后的周朝、春秋战国、秦朝时期,这一习俗依然保留着。

明朝残酷的以身殉教制度是如何开启的,如何废除的?

安阳殷墟大墓中的陪葬者

《墨子节葬》篇中有“天子杀殉死,多人数百,寡居数十; 将军殉职,多者几十人,少者几人。 ”由此可见,享受陪葬制度的不仅是天子,将军士大夫阶层死后也同样要求活人陪葬。

秦朝陪葬时达到高潮,据《史记秦本纪》报道,秦武公死后陪葬者66人,秦穆公死后陪葬者177人。 秦始皇去世时,秦二世下令:“先帝后宫无子者,不得出焉,一切命令皆从死。” 也就是说,没有孩子的后宫嫔妃一律殉葬,可以看出其陪葬数量之庞大。

秦陵兵马俑

秦后的汉唐将殉葬改为“陪葬”,皇亲国戚和达官显臣去世后埋葬在皇陵附近,陪伴皇帝。 这种人性化的改革,确实是当时社会文明的一大进步。

但是,皇室残酷的殉教制度在明清时期再次复活,这是明朝开国皇帝朱元璋召开的。 根据《明朝小史》卷朱元璋死后“数睡宫人殉葬”,为他而睡的40多妃嫔全部殉葬在孝陵。

明十三陵

明祖朱棣也不甘示弱,下葬的他长陵上也有30位妃嫔殉葬。 殉死之际要求所有陪葬妃嫔自尽而死,现场惨烈,《李朝实录》上写道:“帝崩,宫人殉葬者三十多人。 死的那天,所有的工资都在法庭上,工资被撤回,所有的教堂上涨,哭声震撼了宫殿阁。 在堂上放一张大床,站在上面,挂着绳子圈,把头伸进去,走到那张床上,所有的野鸡都死了。 ”

宣宗死的时候,一个叫郭爱的宫女进宫还不到一个月就殉教了。 她悲愤地写了绝命诗。 “短修有数,不够。 我觉得生下来就像做梦一样,会死。 失去我的亲戚回去的兮,愧余的不孝也; 悲伤地做不了自己的事,也可以追悼。 ”

宫女被迫殉葬

明朝的无人性陪葬制度,直到明英宗时期才被禁止。 明宗一生坎坷,幼年继承王位,青年最初掌握朝政被蒙古瓦剌俘虏,回国后被亲弟弟明代宗幽禁8年,随后在石亨等人的帮助下复辟,再次称帝。经过千奇百怪的磨难,明英宗对权力和生死都有了新的认识。 临终之际,他对儿子朱见深下令:“即使人殉,我也不忍心,这件事自己结束。” 至此,明朝皇室活生生的陪葬制度终于告一段落。

明英宗

但是到了清朝时期,活人陪葬之风再起。 据史书记载,清太祖努尔哈赤、清太宗皇太子、清世祖顺治、摄政王多尔衮等人死后,活人殉职。 直到康熙时期,经过大臣的上疏奏请,为这个残酷落后的制度划上了句号。

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