埃及心脏称重是谁发明的(埃及称量心脏的神)

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马特简介

Ma'at(发音为 may-et)是古埃及的真理、正义、和谐和平衡女神(这个概念在埃及语中称为ma'at),她首次出现在古王国时期(约 2613 年 - 2181 BCE)但毫无疑问更早以某种形式存在。她以拟人化的形式被描绘成一个有翅膀的女人,通常头上有鸵鸟毛,或者干脆就是一根白色的鸵鸟毛。Ma'at 的羽毛是来世称重灵魂之心仪式的一个组成部分,在那里,死者的灵魂在正义的天平上与羽 *** 称。历史学家玛格丽特班森写道:

她在埃及的太平间仪式中扮演着重要的角色,在那里她为死者的心脏称重。几十年来,太平间的角色演变成ma'at原则,即理想的正确态度,这仍然是埃及人民的伦理和道德基础。(152)

名称和意义

MA'AT 被认为更像是一个概念而不是女神。人们按照正义、秩序与和谐的最高原则过着生活,以此来崇拜女神玛特。

据说 Ma'at 在创世之初通过Heka的力量由太阳神 Ra (Atum) 诞生,Heka是魔法的化身。她的名字的意思是“正直的”,寓意着秩序、正义和和谐。人们认为她从一开始就存在,当时,从 Nun 的原始水域,ben-ben(第一片旱地)升起,Atum(或 Ra,太阳神)站在它上面,当着看不见的赫卡。在 Ra 将世界变成创造的那一刻,Ma'at 诞生了。她的和谐与平衡的精神注入了创造,并使世界按照目的合理运作。原则ma'at是生命的操作功能和的HEKA(魔法)允许它的电源。正是由于这个原因,她被认为更像是一个概念,而不是像伊希斯或哈索尔这样具有特定个性和故事的女神。Ma'at 的精神是所有创造的精神,如果一个人与这种精神保持一致,一个人就会活得很好,并且有充分的理由希望来世获得永恒的和平;如果一个人拒绝按照 Ma'at 的原则生活,那么一个人就会遭受本来会给自己带来的后果。玛格丽特·邦森对此发表评论,写道:

Ma'at 是人类行为的典范,符合众神的意志,天上的普遍秩序,地球上的宇宙平衡,天国之美的镜子。早在埃及,宇宙秩序的意识就很明显。牧师天文学家绘制了天空并注意到地球对恒星和行星的轨道有反应。祭司们教导说,人类被命令通过采取一种安静的精神、合理的行为、合作以及对存在的永恒品质的认识来反映神圣的和谐,正如地球和天空所展示的那样。所有埃及人都希望在他们死后成为宇宙的一部分,因此按照其法律行事的责任是合理的。严格遵守ma'at让埃及人对世界和所有创造的神圣计划感到安全。(152)

她的重要性体现在埃及人写她名字的方式之一。虽然她经常被羽毛符号识别,但她也被一个底座指定。底座常见于神灵宝座下方,但不用于传达他们的个人名字。根据埃及古物学家杰拉尔丁·平奇 (Geraldine Pinch) 的说法,Ma'at 由底座表示这一事实表明,Ma'at 被认为是建立埃及社会的基础 (160)。她的重要性也体现在肖像画中,显示她经常在他的天堂驳船上与他一起在白天与他一起划过天空,并在晚上帮助他保护船只免受蛇阿波菲斯的攻击。

古埃及人还在地球上久违的过去的故事中援引她的名字,那时万物都是美丽的,没有不公。这些故事通常与奥西里斯和伊西斯的时代有关,以及他们在奥西里斯被赛特谋杀之前对地球的公正和仁慈的统治。然而,在某些情况下,正如 Pinch 所说,是 Ma'at 独自统治地球:

黄金时代的埃及神话包括马阿特统治地球的时期。有时,她被说成是因为人类的邪恶行为而使她悲痛欲绝。Ma'at 仍然可以被认为是与他或她的善良天使一样的人生活在一起,并陪伴那个人进入来世。最终“加入Ma'at”成为了死亡的委婉说法。(160)

现代大多数人最熟悉的就是玛特的太平间角色。古埃及最具标志性的形象之一是被称为“灵魂之心的称重”的仪式,其中最重要的是玛特和她的白色真理羽毛。

玛特的白色真理之羽

埃及人坚信,每个人都要为自己的生命负责,生命应该与其他人和地球一起生活。就像诸神关心人类一样,人类也应该关心彼此和他们所拥有的地球。这种哲学在埃及文化的各个方面都很明显,从他们建造城市的方式到他们的寺庙和纪念碑的平衡和对称。如果一个人在众神的旨意中和谐地生活,那么一个人就是在与ma'at的概念和体现这一概念的女神和谐相处。一个人可以随心所欲地生活,当然,完全无视ma'at的原则,但最终一个人将面临等待所有人的审判:来世在真理殿堂(也称为二真理殿堂)中的审判。威尔金森对此的评论:

她的角色是多方面的,但包含两个主要方面。一方面,Ma'at 代表了宇宙秩序或平衡——包括真理和权利等概念——这是在创造时建立的。这方面是她与 Ra 关系的基础——因为她是由太阳造物主创造的宇宙强加于宇宙的秩序,因此是始终陪伴太阳神的指导原则......作为她身份的自然推论恰到好处的平衡与和谐 Ma'at 也积极地代表了判断的概念。在金字塔文本中,女神以双重形式出现在这个角色中,即“两个 Ma'ats”判断已故国王对 Geb [地球的统治] 的宝座的权利,并在后来的葬礼文献中死者的审判发生在二谛殿(Ma'at 的双重形式)中。诸神本身,作为神圣法庭的法官,被称为“Ma'at 议会”。(150)

对埃及人来说,灵魂由九个独立的部分组成:Khat是身体;在嘉人的双重形式; 的巴人为首的鸟方面可能大地和天之间的速度; Shuyet是影子自我;Akh不朽的,转化的自我;萨胡和Sechem的方面圆弧Akh ; Ab是心,善恶之源;任是一个秘密的名字。所有这九个方面都是一个人尘世存在的一部分。当一个人死后,Akh(与Sahu和Sechem) 出现在真理殿堂的奥西里斯神面前,并在四十二位法官的面前,将一个人的心脏 ( Ab ) 在天平上用金秤称重,放在马阿特的白色真理羽毛上。

一个人需要背诵负面忏悔(那些可以诚实地声称自己从未犯过的行为),然后将一个人的心放在秤上。如果一个人的心比Ma'at的羽毛更轻,那么就等待奥西里斯与四十二位法官和智慧之神托特(Thoth)商量,并且如果认为值得,则被允许穿过大厅并继续在天堂中存在; 如果一个人的心脏比羽毛重,它就会被扔到地板上,被怪物阿姆特(吞食者)吞噬,然后就不复存在了。没有人能逃脱审判,土地之王将不得不站在 Ma'at 和 Osiris 的天平面前,就像最底层的野战奴隶一样。

如果通过判断,避开恶魔和混沌势力设下的任何陷阱和陷阱,就会到达芦苇地,那里是一个与前去的亲人相映成趣的乐园,这是一个镜像。一个人在地球上的生活。玛格丽特·邦森 (Margaret Bunson) 描述了这个来世:

永恒本身并不是什么模糊的概念。埃及人务实并决心用具体的术语解释一切,相信他们将居住在天堂,在湖泊和花园点缀的地区。在那里,他们会吃“奥西里斯蛋糕”,然后漂浮在花之湖上。永恒的王国因时代和宗教信仰而异,但都位于流水旁,吹拂着微风,这被认为是舒适所必需的属性。A'Aru 花园就是这样一个永恒幸福的绿洲。另一个是 Ma'ati,一个永恒的土地,死者在那里埋葬了火焰和水晶权杖——这些仪式已经失去了意义。Ma'at 女神是宇宙秩序、正义、善良和信仰的化身,是这个魔法领域中死者的保护者,在某些时代被称为 Hehtt。只有心地纯洁的 uabt 才能看到 Ma'at。(86-87)

在某些图像中,女神在审判的那一刻出现在鳞片之上,而在其他图像中,她出现在奥西里斯附近,但她总是在那里,即使只是以羽毛的形式放在鳞片上。在来世,人们认为她会帮助那些坚持她的原则并据此生活的人。

对女神的崇拜

尽管她被认为是一位非常重要的神灵,但玛阿特没有寺庙,也没有官方神职人员(就像赫卡的情况一样)。在其他神灵的庙宇中设立了一座小神殿,以供奉她。即使是一个寺庙知道在她的荣誉皇后将架设哈特谢普苏特(公元前1479年至1458年)的神Montu庙地区内建成。人们通过按照她的原则生活并将他们想提供的任何礼物带到其他神的寺庙中的神殿来崇拜女神。威尔金森写道,

甚至“Ma'at 的祭司”的头衔也常常被视为一种荣誉,可能授予那些担任地方法官或代表她做出司法裁决的人,并且显然戴着女神的小金像作为他们的标志。司法权。(152)

Ma'at 唯一的“官方”崇拜是在埃及国王登上王位时向她献祭,并通过提供她的一个小雕像向众神“献上 Ma'at”。国王这样做是在寻求她的帮助,以在他的统治中保持神圣的平衡。如果国王不能达到平衡和促进和谐,那么显然他不适合统治。Ma'at - 以及她所体现的重要概念 - 对国王的成功至关重要。

她是埃及万神殿中一个重要且无所不在的人物,尽管关于她的故事很少,也没有寺庙或邪教追随者。据说诸神以马特为生,正如学者理查德·H·威尔金森 (Richard H. Wilkinson) 所指出的那样,国王在加冕典礼上向其他诸神展示马特的大多数图像“与国王在其上展示的图像基本相同食物、酒或其他形式的祭祀神灵”(152)。事实上,众神本来会以 Ma'at 为生,因为他们都受自己的法律约束,以遵守和谐与平衡,并鼓励他们所关心的人类的这些价值观。

Ma'at 的寺庙是所有其他神灵的寺庙,因为 Ma'at 是基本的宇宙原则,它使人类和众神的生活成为可能。一个人按照正义、秩序和和谐的最高原则过着一种生活,并牢记自己的邻居和自己所照顾的地球,以此来崇拜玛特女神。虽然像哈索尔和伊希斯这样的女神更受欢迎,甚至最终具有玛特的许多属性,但她仍然是埃及历史上的重要神灵,几个世纪以来她定义了该国的文化价值观。

阿努比斯(古埃及神话中的死神)详细资料大全

阿努比斯(英语:Anubis、古希腊语:Ἄνουβις),是古埃及神话中的死神,以胡狼头、人身的形象出现在法老的壁画中,他是埃及九柱神之中沙漠之神塞特和丧葬女神奈芙蒂斯的儿子。

对古埃及人来说,来生极其重要,因此阿努比斯在很早以前就为人所崇拜。阿努比斯长著一颗胡狼头,胡狼是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。人们向它祷告,祈求保护亡者,它还帮助伊西斯将奥西里斯(Osiris) 制成了木乃伊,并把冥王职位交给了奥西里斯。

基本介绍

中文名 :阿努比斯 外文名 :Anubis 其他名称 :阿奴比斯、胡狼神 神话体系 :埃及神话 所属 :埃及众神 居所 :冥界 司掌 :木乃伊制作、接引亡灵、亡者审判 象征 :胡狼 父母 :赛特、奈芙蒂斯 配偶 :安普特 兄弟姐妹 :威普瓦威特 子女 :凯贝洁特 简介,名字,形象,防腐之神,心脏称重,其他地区, 简介 他所取得的称号多半与他的丧葬之神身份有关,例如“在其山岳之上者(He who is upon his mountain)”这个称号强调了他身为亡者与坟墓守护神的身份,而“在防腐之地者(He who is in the place of embalming)”这个头衔则显示他与木乃伊制作的关联性。而就像许多古埃及神祇在不同的文献中扮演着不同的角色。而在死后“心脏重量”的审判中,阿努比斯担任使用天平秤量的角色。他的妻子是女神安普特(Anput),另外有个名为凯贝洁特(Kebechet)的女儿。 阿努比斯 名字 “阿努比斯”是此神埃及名字的希腊语表达形式。在古王国时期 (c. 2686 BC – c. 2181 BC),其名字的圣书体标准写法是由表示“ı͗npw”发音的符号与一个在“ḥtp(英语:Hotep)”符号上的“胡狼”符号所组成: 在古王国时期晚期出现的新形式则是改用一个在高台上的“胡狼”符号,而且在此后被普遍使用: 根据阿马尔奈文书中的阿卡德语译文,阿努比斯的名字(ı͗npw)在埃及语中的发音是“Anapa”。 形象 阿努比斯与木乃伊的制作有所关联,而且是亡者在前往死后世界的旅途上的守护者。他通常是被描述是一位有着胡狼头的男性,但也有被描述为是一只戴着缎带的胡狼,前臂弯曲勾著连枷的外形。在古埃及,胡狼与墓地有很强的关联性,因为胡狼这种食腐动物会去墓地吃那些暴露在外的死尸。而阿努比斯身上独特的黑色不是一般胡狼会有的颜色,而是腐肉与尼罗河谷黑色的泥土的颜色,象征着重生。目前仅知在阿拜多斯的拉美西斯二世坟墓中,有将阿努比斯整个描绘成人形的案例。  阿努比斯 在一些葬礼文本中阿努比斯被描述成会伴随在亡者的木乃伊身旁或是坐在坟墓的顶端保护坟墓的样子。而事实上,在防腐过程中,首席防腐员会扮成阿努比斯的样子。另外在死者之书中的心脏重量审判景象中,阿努比斯扮演着测量员的角色,是“天秤的守护者”,借由比较亡者心脏与玛特(真理女神,通常以一根鸵鸟的羽毛来象征之)孰重孰轻来决定亡者是否有进入死后世界(阴间,又称杜埃)的资格。而在新王国时期的坟墓封印上会描绘阿努比斯坐在九弓上,象征他彻底控制了埃及的敌人。 防腐之神 在早期的神话中阿努比斯是拉的儿子,但后来他变成是赛特与奈芙蒂斯之子,并协助伊西斯将奥西里斯做成木乃伊。在这奥西里斯神话中,赛特杀害奥西里斯之后,将奥西里斯的器官送给了阿努比斯当礼物。由于这些有这些关联,阿努比斯变成了防腐员的守护神。根据死者之书中的绘图,在木乃伊制作的葬礼仪式期间祭司常会带着胡狼面具支撑著直立的木乃伊。 阿努比斯制作木乃伊 阿努比斯被认为是赛特兄长奥西里斯与赛特妻子奈芙蒂斯所生的私生子,这一变化最早的来源是古希腊文学家普鲁塔克作品《争斗》,《争斗》记述奈芙蒂斯灌醉了奥西里斯并诱惑他,之后生下了阿努比斯。 心脏称重 心脏秤量的仪式是埃及神话中的重要因素,在此仪式中,阿努比斯会秤量心脏的重量,视其比象征玛亚特(真实)的鸵鸟羽毛来得轻或重。如果心脏比羽毛重,那么心脏就会被长著鳄鱼头、狮子的上身和河马下身的怪物阿米特所吞噬。 心脏称重 其他地区 在之后的托勒密王国时期,阿努比斯的形象与希腊神祇赫密斯融合成“赫曼努比斯(英语:Hermanubis)”。这种教派的中心在基诺波利斯,其名即是“犬城”之意。在阿普列尤斯的《金驴记》第六册中可以看到这尊神祇的信仰在古罗马至少维持到了二世纪。此外,赫曼努比斯也出现在中世纪与文艺复兴时期的炼金术与赫密斯主义文学中。 阿努比斯雕像 虽然希腊人与古罗马人大多轻蔑埃及有着动物头的神祇,将之视为古怪且原始的东西(阿努比斯即被希腊人轻蔑地称为“咆哮者”),但阿努比斯有时也会与天上的天狼星、刻耳柏洛斯与哈迪斯产生联想。在柏拉图的对话录中,苏格拉底常说“以(神)犬之名义发誓(by the dog" (kai me ton kuna))”、“以埃及的神犬之名义发誓(by the dog of Egypt)”、“凭著那犬、埃及之神的名义发誓(by the dog, the god of the Egyptians)”等句子来加强语气。阿努比斯也以木乃伊化及死亡之神闻名——不像其他的胡狼,阿努比斯的头是与死神身份相衬的黑色。

古埃及神话中用天平以羽毛称量人心善恶,这天平叫什么名字?

这是阿努比斯的天平。

在埃及神话中,阿努比斯是亡灵的引导者和守护者,只有阿努比斯的守护,亡灵才能得到庇护。他是介于黑夜与黎明状态的神,注定是将亡灵引入冥界。

他的主要职责是审判之秤,每个亡灵都要经过审判之秤。天平一端是死者的心脏,另一端是名为“玛特”的真理之羽。若死者的心脏与羽毛重量相当,天平平衡,就可以得到永生;若心脏比羽毛重,会被魔鬼吃掉打入地狱。

古埃及人信仰多神崇拜,对于在沙漠环境中顽强生长的动植物拥有崇敬之心,他们希望人、神、自然和谐共生的自然观念,使他们所崇拜的神中,有动物形象的神,也有拥有动物的头和人的身体的神,也有完全是人的模样的神。阿努比斯就是拥有动物头和人身体的神。

阿努比斯,是拥有胡狼头和人身的神,胡狼是一种在墓地周围搜寻腐食的野狗,是尸体的清除者,也是阿努比斯的象征。他的显像通常为犬首人身,尖尖的耳朵,手持神仗,或者完全就是一只通体黑色的胡狼。

扩展资料:

埃及神话最重要的主题就是讲述了古埃及人对神的崇拜和对死后世界的向往。古埃及人认为人生由生界和冥界组成,相信人死后会进入另一个世界,由冥界之王奥西里斯判断其灵魂的善恶来决定是复活还是被毁灭。

古埃及人认为的“复活”并不是在活人的世界复活,而是进入另一个世界:冥界,得到永生。

阿努比斯是犬头人身,被信奉来生的古埃及人所崇拜着:被画在法老的陵墓中,写在死亡之书里,嵌在古埃及故事的长河里,是埃及神话中死神,是“亡灵守卫者”,代表着古埃及人生活中崇拜的最重要的主题:“来生”。

用天平称人的心脏的神是谁?

阿努比斯,是埃及神话中的亡灵的引导者和守护者,掌管和守护亡者的灵魂(为了防止亡者的灵魂受到二次伤害,而导致法老无法复活。所以古埃及人认为唯有阿努比斯亡灵的守护着才可让他们的灵魂得到庇护。这也就是为什么在法老的坟墓中都可以看到阿努比斯的身影。),主要是负责审判之秤的称量工作,就是在秤的一边放置洛克的羽毛,另一边放置死者的心脏,如果心脏与羽毛重量相当的话,那么这个人就可以升上天堂,与众神永生,如果心脏比羽毛重的话,这个人就有罪了,将会被打入地狱,会被魔鬼吃掉。阿努比斯的原型是上古法老奥西里斯(冥界之掌管者)和伊希斯之子。

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