天理是谁发明的（天理是谁的思想）

今天给各位分享天理是谁发明的的知识，其中也会对天理是谁的思想进行解释，如果未能解决您的问答，可在评论区留言！

文章目录：

• 1、存天理灭人欲是谁提出来的
• 2、“发明本心”是谁的思想?具体内涵是什么?
• 3、朱熹对天理和人欲的关系有怎样的论述
• 4、理学形成及被确立为官学的过程
• 5、“存天理,灭人欲”是什么意思

存天理灭人欲是谁提出来的

1、存天理灭人欲是程颢、程颐提出来的。程颢（1032年2月28日—1085年7月9日），男，字伯淳，号明道，世称“明道先生”。出生于武汉市黄陂区、河南府洛阳（今河南洛阳）人。

2、这个是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。朱熹继承了二程的思想，同时对天理人欲的内涵作出了规定。保存心中的天理，消灭人的欲望。

3、存天理，灭人欲是程颢、程颐提出来的。长期以来，“存天理，灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传。事实上是宋代著名儒者程颢、程颐兄弟提出了“存天理、灭人欲”的口号，被南宋的朱熹加以继承的。

4、存天理，灭人欲是朱熹提出来的。“存天理，灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，人欲即佛教讲的三毒。后世人断章取意评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由等。

5、“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，但这句名言并非由朱熹发明。 长期以来，“存天理、灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传。

“发明本心”是谁的思想?具体内涵是什么?

发明本心是南宋哲学家陆九渊提出的认识修养方法。陆九渊的“发明本心”是继承了孟子在《孟子·告子上》中“学问之道无他，求其放心而已矣”（学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了）的观点而来的。

陆九渊从“心即理”说出发，认为要学为人第一是“发明本心”，即“存心”、“养心”、“求放心”。“此心之良，人所固有，人惟不知保养而反戕贼放失之耳。

是良知。 心学家以良知作为人性本善的证明，以良知的蒙蔽或污染作为后天之恶的来源，以发明本心或致良知作为复心的具体方式。

“本心”都是指人的“羞恶之心”（按现在的通俗理解，可以理解为“廉耻之心”）。失去本心，就是失廉耻之心，会变得不道德，不顾礼义廉耻。

《孟子·公孙丑》此章向来难读。古今学者对这一部分内容既阐发不多，且莫衷一是。究其原因在于古今学者对心、气、言内涵理解的差异。对心、气、言内涵的理解，学者应该跳脱具体文字，在通观孟子全部思想中去把握和理解。

朱熹对天理和人欲的关系有怎样的论述

1、朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和’，‘尊德性’，‘道问学’，《大学》所谓‘明明德’，《书》曰‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’，圣贤千言万语，只是教人存天理、灭人欲。

2、循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而害己随之。

3、非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”可见，朱熹所说的“人欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望。因此，朱熹并不是一概反对人的欲望，而是要人们正确区分天理与人欲。

4、“人欲” 是私，是小恶，是人的自私之情。“存天理”就是存善，追寻天理，循道而行。“灭人欲”就是去恶，克己省身，修身养性。简单的说，“存天理”就是向善，“灭人欲” 就是去恶。

理学形成及被确立为官学的过程

1、“理学”指北宋时期儒家学者展开复兴儒学、抨击佛道的活动，并且冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。理学的出现标志儒家思想的成熟。

2、在金朝，理学就已经在北方的局部地区流传。金章宗时，信安人杜时升隐居嵩洛山中，以程学授徒，他是在北方传播“伊洛之学”的第一人。贞事占南迁后，理学著作开始在金境流传开来。

3、最后形成了程朱理学体系。程朱理学在南宋并没有多少优越的地位，自元朝程朱理学被统治者定为官学兴盛以后，程朱理学在日本朝鲜琉球越南影响也颇大。

4、元朝。程朱理学，由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹集为大成。

5、理学是儒、道、佛三教合一的产物（当时佛教已经大致完成融合儒道的进程）。儒家思想汲取道家、玄学、道教、佛教的有益内容，并注入哲学因素，囊括天人关系的形成的更为理性化、思辨化的思想体系。

6、后来洛学由朱熹发扬光大，在明朝成为官学（程朱理学）。 二程、张载、邵雍、司马光五人，再加上周敦颐，被朱熹称为“北宋六先生”，参见程朱理学。

“存天理,灭人欲”是什么意思

“存天理，灭人欲”意思是保存心中的天理，消灭人的欲望。是朱熹理学思想的重要观点之一，人欲即佛教讲的三毒。此处“人欲”是指超出人的基本需求欲望，这些欲望是要革除的。

存天理灭人欲的意思是留下心中的天理，消灭人的欲望。“天理”即为自然的规律，“欲”就是想要的意思。比如饮食是天理，而进一步追求美味则是人欲，这句话是指人要控制自己的欲望，不要被欲望支配。

保存心中的天理，消灭人的欲望。“存天理，灭人欲”属于心性修炼。“天理”是公，是大善，是人的仁爱之心。“人欲”是私，是小恶，是人的自私之情。“存天理”就是存善，追寻天理，循道而行。

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